~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
........................................ * Συνέχεια του Ιστολογιου της εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα" στη δ/νση: - https://arkadiko-vima.blogspot.gr/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
..............* ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΑΡΚΑΔΩΝ (1988 - 2018) - 30 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ *

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ειδήσεις, νέα και ρεπορτάζ από τις παροικίες των Αρκάδων...................... ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: arkadikovima@gmail.com
Σύμβουλοι Έκδοσης: Πάνος Σ. Αϊβαλής - Πέτρος Σ. Αϊβαλής
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

31 χρόνια

31 χρόνια
........................................................................... email: arkadikovima@gmail.com

Η αρχαία Αρκαδία δεν είχε τα όρια του σημερινού νομού και ήταν αποκλειστικά μεσόγεια, καταλαμβάνοντας το εσωτερικό της Πελοποννήσου, χωρίς να βρέχεται καθόλου από θάλασσα. Περιελάμβανε τις επαρχίες, Μαντινείας, Γορτυνίας, Μεγαλοπόλεως, τη βόρεια Κυνουρία, όλη την επαρχία Καλαβρύτων, τα δυτικά της Κορινθίας και της Αργολίδας, τμήμα της Ολυμπίας, τμήμα της Ηλείας και τη Λακωνική Αράχωβα.

«Πνευματική Αρκαδία», των Θαν. Κυριαζόπουλου και Κώστ. Πανόπουλου


Οι λόγιοι της Αρκαδίας

Προσωπικότητες που διακρίθηκαν στα γράμματα και στις τέχνες, γεννήθηκαν και έζησαν στην Αρκαδία ή έχουν αρκαδική καταγωγή αλλά γεννήθηκαν και έζησαν αλλού, συγκέντρωσαν οι φιλόλογοι Θανάσης Κυριαζόπουλος και Κώστας Πανόπουλος και παρουσιάζουν στο βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα, «Πνευματική Αρκαδία», Τόμος πρώτος, (έκδοση της τοπικής εφημερίδας «Οδός Αρκαδίας»).

Ο α' τόμος ενός σημαντικού έργου
Από την αγάπη για τον τόπο καταγωγής τους, την επιθυμία να αποδώσουν φόρο τιμής στους ανθρώπους που συνέβαλαν στη διάδοση των γραμμάτων -και δεν ζουν πλέον- και παράλληλα να αναδείξουν την αρκαδική συνεισφορά στον πολιτισμό, ξεκίνησαν, πριν από δύο χρόνια, οι δύο συγγραφείς αυτή την έρευνα που κατέληξε σε έναν πλούσιο τόμο 688 σελίδων. «Θα νιώσουμε ικανοποιημένοι και υπερήφανοι εάν με την "Πνευματική Αρκαδία" μας συντελέσουμε κι εμείς στην πιστοποίηση και "διαφήμιση" του αρκαδικού πνεύματος», αναφέρει ο εκδότης, Νίκος Γαργαλιώνης
«Αλίμονο στους λαούς που ξεχνούν τους πνευματικούς τους ηγέτες», σημειώνουν οι συγγραφείς ήδη στον πρόλογο. Και συμπληρώνουν με μια ρήση του ποιητή Σεφέρη, «σβήνοντας ένα κομμάτι από το παρελθόν, σβήνεις αντίστοιχα και ένα κομμάτι από το μέλλον». Το βιβλίο απαρτίζεται από τέσσερις θεματικές ενότητες: ιστορική ανασκόπηση της Αρκαδίας, το ιδεολογικό ρεύμα του Αρκαδισμού και η εξακτίνωσή του στην Ευρώπη, προσωπικότητες της Αρκαδίας από τα αρχαία χρόνια και, τέλος, τα νεότερα. Ο αναγνώστης μπορεί να αντλήσει πληροφορίες για την πλούσια αρκαδική μυθολογία και την εξέλιξη του τόπου στο πέρασμα των αιώνων μέσα από ιστορικές καταγραφές.
Οι Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Παλαιών Πατρών Γερμανός, Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος, Κώστας Καρυωτάκης, Γρηγόρης Λαμπράκης, Νίκος Γκάτσος, Τάσος Λειβαδίτης, Γιάννης Τσαρούχης είναι μερικές μόνο από τις πνευματικές φυσιογνωμίες που αναφέρονται στον τόμο. Παρατίθενται βιογραφικά και δείγματα γραφής για «αμεσότερη γνωριμία και επαφή με το συγγραφέα και την εποχή του και για να δώσουμε ένα ερέθισμα και μια αφορμή να διαβάσει κάποιος κάτι περισσότερο απ' τα έργα των αναφερόμενων συγγραφέων και, μελετώντας τη ζωή τους, να διδαχτεί από τις αρετές και τα επιτεύγματά τους αλλά και από τα λάθη τους».Θα ακολουθήσει δεύτερος τόμος με τους εν ζωή πνευματικούς ανθρώπους της Αρκαδίας και τρίτος με τους συλλόγους και γενικά τους πνευματικούς και πολιτιστικούς φορείς της Αρκαδίας από το 1821 έως σήμερα.
* από την ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 02/03/2007

68o ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Σικάγο, 22 Οκτωβρίου 2008

Με ιδιαίτερη επιτυχία και με τη συμμετοχή 68 αντιπροσώπων από όλες τις Περιφέρειες , ολοκληρώθηκε την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2008 το 68ο Εθνικό Συνέδριο της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής.
Η νεοεκλεγείσα διοίκηση υπό τον κ. Δημήτριο Φίλιο, που εξελέγη ομόφωνα ως Πρόεδρος, ορκίστηκε αμέσως μετά το πέρας του συνεδρίου. Αρκετοί αξιωματούχοι, σύνεδροι και στελέχη της Μεσοδυτικής Περιφέρειας της Π.Ο.Α συμμετείχαν στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά Αρτοκλασίας το πρωί της Κυριακής 19 /10 στον Ιερό Ναό του Αγίου Χαραλάμπους στο Niles, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτη Σικάγου κ. Ιακώβου, ο οποίος ευχήθηκε κάθε επιτυχία.
Οι εργασίες του συνεδρίου άρχισαν το πρωί της Πέμπτης, 16 Οκτωβρίου 2008 στο ξενοδοχείο «Marriott Chicago O‘Hare» με αγιασμό και χαιρετισμούς επισήμων. Τους συνέδρους καλωσόρισε ο πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου, Κυβερνήτης της Μεσοδυτικής Περιφέρειας κ.Ανδρέας Παπαντωνίου, ενώ χαιρετισμούς απηύθυναν η Πρόξενος της Ελλάδας στο Σικάγο κ.Βασιλική Γριβατσοπούλου, ο Συντονιστής του ΣΑΕ Περιφέρειας ΗΠΑ, Θεόδωρος Σπυρόπουλος, οι εκπρόσωποι της Τοπικής Ενωσης Δήμων και Κοινοτήτων Αρκαδίας, Δήμαρχοι Λαγκαδίων κ. Στάθης Κούλης και Κοριθίου, κ. Γεώργιος Καρλής, καθώς και ο πρόεδρος της Π.Ο.Α. Δρ. Παναγιώτης Ευαγγέλου.
Το Προεδρείο του Συνεδρίου απαρτίστηκε από τους κκ Ευάγγελο Ποττάκη, πρόεδρο, Φώτη Κοκοσιούλη, αντιπρόεδρο και Αθηνά Λυκουρέντζου, γραμματέα.
Την Πέμπτη έγινε ο απολογισμός της απερχόμενης διοίκησης κατά τον οποίο κύριος ομιλητής ήταν ο Πρόεδρος Δρ. Παναγιώτης Ευαγγέλου, ο οποίος αναφέρθηκε δια μακρόν στις προσπάθειες για την επίτευξη των στόχων της ανασυγκρότησης και του αναπροσανατολισμού της Ομοσπονδίας, καθώς και στη δημιουργία του Παναρκαδικού Κληροδοτήματος (Pan Arcadian Endowment Fund). Τον ακολούθησαν στο βήμα οι περισσότεροι αξιωματούχοι της απερχόμενης διοίκησης, ενώ ο Ταμίας κ. Γιάννης Ανδριόπουλος διάβασε τον οικονομικό απολογισμό. Μετά από την υποβολή ερωτήσεων και διεξοδική συζήτηση εγκρίθηκαν ο απολογισμός της Ανώτατης Διοίκησης, καθώς και ο οικονομικός απολογισμός. Ακολούθως συγκροτήθηκαν Επιτροπές για τις εξής θεματικές ενότητες : Παναρκαδικό Νοσοκομείο, Αρκαδικό Χωριό, Καταστατικό, Προϋπολογισμός, Εθνικό Κληροδότημα, Στόχοι και Ψηφίσματα, Δημοσιότητα και Νεολαία.
Οι εργασίες συνεχίστηκαν την Παρασκευή 17/10 με γόνιμη και δημιουργική συζήτηση τόσο στο πλαίσιο των ως άνω Επιτροπών όσο και στην Ολομέλεια και ολοκληρώθηκαν το πρωί του Σαββάτου 18/10 με την υιοθέτηση σειράς αποφάσεων και ψηφισμάτων, την έγκριση τροποποιήσεων του Καταστατικού της Π.Ο.Α. και του Προϋπολογισμού.
Το μεσημέρι της Παρασκευής 17/10 ο καθηγητής Δρ. Ιωάννης Αντωνόπουλος (Dr. John Anton) εντυπωσίασε με την ομιλία του με θέμα «Αρκαδία και Αρκαδικό Ιδεώδες».
Αποφάσεις – Ψηφίσματα
Στις σημαντικές αποφάσεις που ελήφθησαν στη διάρκεια του συνεδρίου συμπεριλαμβάνονται :

Η επαναβεβαίωση της αποστολής της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής: να βελτιώσει και να εμπλουτίσει τη ζωή των Αρκάδων της Αμερικής και να συμβάλει στη διατήρηση, προβολή και τη διαιώνιση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και των ιδεωδών και αξιών του Οικουμενικού Ελληνισμού. Αφενός συντηρούμε τις ρίζες μας και διατηρούμε τους δεσμούς μας και την αγάπη μας προς την Αρκαδία και την Ελλάδα, αλλά εφεξής πρέπει να επικεντρώσουμε τις προσπάθειές μας και να δώσουμε προτεραιότητα στην καλλιέργεια των ως άνω αξιών και ιδεωδών και την επέκταση των δραστηριοτήτων μας εδώ στις Η.Π.Α.
Η δημιουργία της κατάλληλης υποδομής που θα καταστήσει την Παναρκαδική Ομοσπονδία Αμερικής χρήσιμη και ωφέλιμη για τους νεότερους αρκαδικής καταγωγής Ελληνοαμερικανούς. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσονται:
α) Η αναδιοργάνωση, αναβάθμιση και εκσυγχρονισμός της Γραμματείας της Π.Ο.Α. β) έμφαση στους τομείς επικοινωνίας, ενημέρωσης, προβολής και διαφήμισης, με αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών και με βασικό μοχλό την ανασύσταση της ιστοσελίδας μας στο διαδίκτυο http://www.panarcadian.org/, γ) η απογραφή του ανθρώπινου δυναμικού με αναζήτηση και καταγραφή των αρκαδικής καταγωγής ατόμων και προσωπικοτήτων που δραστηριοποιούνται σε διάφορους τομείς στον τόπο εδώ που ζούμε. (π.χ. επιστήμονες, ιατροί, δικηγόροι, μηχανικοί, καθηγητές Πανεπιστημίου, επιχειρηματίες, επαγγελματίες, καλλιτέχνες κλπ.) δ) η εντατικότερη καλλιέργεια της ενότητας, αλληλεγγύης και αλληλοσεβασμού.
Η έρευνα και καταγραφή της Ιστορίας και των επιτευγμάτων των Αρκάδων της Αμερικής. Στο πλαίσιο αυτό περιλαμβάνεται και η αναζήτηση και συγκέντρωση στοιχείων παλαιών επιστολών, φωτογραφιών, άλλων ιστορικών ντοκουμέντων, καθώς και προσωπικών μαρτυριών παλαιών μεταναστών, τα οποία θα αξιοποιηθούν τόσο για την καταγραφή της Ιστορίας μας, όσο και για τη μελλοντική δημιουργία Μουσείου Αποδήμων Αρκάδων.
Η ανάπτυξη προγραμμάτων ανταλλαγής φοιτητών, και γενικότερα νέων από την Αρκαδία και αντιστρόφως. Προς τούτο θα πρέπει να αξιοποιηθούν η σχέση μας με το Arcadia University στην Πενσυλβάνια και το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου στην Τρίπολη και να εξεταστεί η καθιέρωση Παναρκαδικού Ιδρύματος Υποτροφιών.
Ψηφίστηκε κατ’ αρχήν κατ’ άρθρο η καθιέρωση του Παναρκαδικού Κληροδοτήματος (Pan Arcadian Endowment Fund), το οποίο θα λειτουργήσει ως αυτόνομο Εθνικό Ταμείο (μη κερδοσκοπικό Ιδρυμα) με καθεστώς φοροαπαλλαγής (501 c-3). Στόχος η δημιουργία Κληροδοτήματος με αρχικό κεφάλαιο 250 χιλιάδες δολάρια (250.000) στην προσεχή πενταετία και μίνιμουμ συνεισφοράς (5,000) πέντε χιλιάδες δολάρια συνολικά σε πέντε ισόποσες ετήσιες δόσεις. Σκοπός του κοινωφελούς αυτού Ιδρύματος θα είναι η ενίσχυση των πολιτιστικών, εκπαιδευτικών και φιλανθρωπικών προγραμμάτων τη; Π.Ο.Α. με την αξιοποίηση των τόκων ή των εισοδημάτων από το κεφάλαιο το οποίο θα επενδυθεί. Πρώτος πρόεδρος της προσωρινής διοίκησης του Κληροδοτήματος εξελέγη από το συνέδριο ο απερχόμενος Πρόεδρος της Π.Ο.Α. Δρ. Παναγιώτης Ευαγγέλου.
Αναθεώρηση και εκσυγχρονισμός του Καταστατικού. Το Συνέδριο αποφάσισε με πλειοψηφία άνω των 2/3 την αναθεώρηση του Καταστατικού σε τρεις σημαντικούς τομείς:
α) τη δυνατότητα ίδρυσης νέων τμημάτων με τουλάχιστον 15 μέλη σε πόλεις οι περιοχές που απέχουν τουλάχιστον 50 μίλια από ήδη υπάρχοντα τμήματα
β) για την ύπαρξη απαρτίας στα συνέδρια εφεξής θα απαιτείται η συμμετοχή της πλειοψηφίας των ταμιακώς τακτοποιημένων τμημάτων και της πλειοψηφίας των αντιπροσώπων
γ) καθιερώνεται διετής θητεία για όλα τα όργανα της διοίκησης της Π.Ο.Α και των περιφερειών. (Ανώτατη Διοίκηση, Board of Trustees – Κυβερνεία). Το άρθρο αυτό θα αρχίσει να ισχύει από το 2009
δ) ο υπολογισμός της δύναμης των τμημάτων για την εκπροσώπησή τους στο περιφερειακό καθώς και στο Εθνικό Συνέδριο θα γίνεται με βάση τον μέσο όρο των μελών τους για τα δύο προηγούμενα χρόνια.
Ψηφίσματα
Α. Παναρκαδικό Νοσοκομείο. Συνέχιση των προσπαθειών για την αναβάθμιση και τον εκσυγχρονισμό του Νοσοκομείου με στόχο τη βελτίωση της παρεχόμενης νοσοκομειακής και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, προς όφελος του αρκαδικού λαού.
Β. Αρκαδικό Χωριό. Ολοκλήρωση των υποδομών περιλαμβανομένων των έργων της ύδρευσης και της κατασκευής Πολιτιστικού Κέντρου Πολλαπλών Χρήσεων. Παραχώρηση της έκτασης που είχαν υποσχεθεί στην Π.Ο.Α. το Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε και η ΔΕΠΟΣ.
Γ. Περιβάλλον – Πυρκαγιές. Η Παναρκαδική Ομοσπονδία εκφράζει την ευγνωμοσύνη της σε όλους τους Αρκάδες και άλλους ομογενείς που συνέβαλαν στην επιτυχία του μεγάλου εράνου για την ανακούφιση των πυροπαθών. Συγκεντρώθηκαν σε χρήματα και σε είδος (μηχανήματα και πυροσβεστικό όχημα) 250.000 δολάρια σε διάστημα λίγων μηνών. Περίπου 165.000 δολάρια από το ποσό αυτό διατέθηκαν σε 128 δικαιούχους πυρόπληκτους ως συμβολική προσφορά των Αρκάδων της Αμερικής για την ανακούφισή τους. Η Π.Ο.Α. επαναβεβαιώνει το έντονο και ζωηρό ενδιαφέρον της για τα προγράμματα ανάπλασης, αναδάσωσης και τη γενικότερη προστασία του φυσικού περιβάλλοντος της Αρκαδίας, το οποίο θεωρείται απαράμιλλου κάλλους.
Δ. Παγκόσμια Παναρκαδική Συνομοσπονδία. Η Π.Ο.Α πιστεύει ότι ο οργανισμός αυτός δεν έχει επιτύχει τους στόχους του με τη σημερινή του μορφή και δομή και σε συνεργασία με τις αδελφές Παναρκαδικές Ομοσπονδίες Καναδά, Αυστραλίας και Ελλάδας θα προτείνει την αναμόρφωση και ανασυγκρότηση της Π.Π.Σ. σε έναν οργανισμό – σύμβολο της ενότητας των απανταχού Αρκάδων, ο οποίος θα διοργανώνει κάθε τέσσερα χρόνια σε συνεργασία με τη Νομαρχιακή και την Τοπική Αυτοδιοίκηση, μια παγκόσμια Παναρκαδική συνάντηση που θα περιλαμβάνει σειρά πολιτιστικών και ψυχαγωγικών εκδηλώσεων.
Ε. ΣΑΕ και άλλες οργανώσεις. Η Π.Ο.Α. συμμετέχει στο Συμβούλιο Αποδήμου Ελληνισμού (Σ.Α.Ε.), οργάνωση – ομπρέλα του απανταχού Ελληνισμού και συνεργάζεται με το Εθνικό Ελληνοαμερικανικό Συμβούλιο και με όλες τις εθνικοτοπικές οργανώσεις του Ελληνισμού της Αμερικής για το καλό της ομογένειας και του Ελληνισμού γενικότερα.
ΣΤ. Εθνικά Θέματα. . Η Π.Ο.Α. έχοντας επίγνωση της επιρροής του Ελληνισμού της Αμερικής στην κοινωνία και την πολιτική ζωή των ΗΠΑ, καλεί την αμερικανική κυβέρνηση και το Κογκρέσο:
α) Nα υποστηρίξουν μια δίκαιη και βιώσιμη λύση στο Κυπριακό με βάση το διεθνές δίκαιο και τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, βασισμένη στις αρχές της διζωνικής, δικοινοτικής Ομοσπονδίας, την αποχώρηση των τουρκικών στρατευμάτων κατοχής και την επιστροφή των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες.
β) Να προασπίσει τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα στο Αιγαίο και να αποτρέψει την Τουρκία από ενέργειες αμφισβήτησής τους καταδικάζοντας κάθε προκλητική συμπεριφορά που απειλεί την ειρήνη και την ασφάλεια στην περιοχή.
γ) Η Π.Ο.Α. καταδικάζει την απόπειρα πλαστογράφησης της ιστορίας της ελληνικής Μακεδονίας από το κράτος των Σκοπίων και ζητά λύση του ζητήματος της ονομασίας με βάση τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, υποστηρίζοντας τις σχετικές αποφάσεις της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής.
δ) Η Π.Ο.Α. καταδικάζει κάθε προσπάθεια περιορισμού των απαράβατων δικαίων του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και ζητά από την αμερικανική κυβέρνηση και το Κογκρέσο να πιέσουν την Τουρκία να σεβαστεί τα πολιτικά και θρησκευτικά δικαιώματα του Πατριαρχείου, να αναγνωρίσει άμεσα τον οικουμενικό του χαρακτήρα, να αποδώσει τα αδίκως κατασχεθέντα περιουσιακά στοιχεία, να επιτρέψει την άμεση επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και να αποκαταστήσει τα πολιτικά και πολιτιστικά δικαιώματα των ομογενών της Κωνσταντινούπολης.
ε) Η Π.Ο.Α. υποστηρίζει τον πλήρη σεβασμό των πολιτικών, θρησκευτικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων της ελληνικής εθνικής μειονότητας στην Αλβανία.
Επίσημο Δείπνο – Τιμητικές διακρίσεις
Το βράδυ της Παρασκευής 17/10 πραγματοποιήθηκε στο “Chateau Ritz” στο Niles το επίσημο δείπνο του συνεδρίου. Παρευρέθηκαν, μεταξύ άλλων, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σικάγου κκ. Ιάκωβος, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας Αναστάσιος Πέτροβας και ο συντονιστής του ΣΑΕ Αμερικής κ. Θεόδωρος Σπυρόπουλος, οι οποίοι και απηύθυναν χαιρετισμούς. Στη συνέχεια ο γενικός υπεύθυνος του συνεδρίου Ανδρέας Παπαντωνίου και ο Πρόεδρος της Π.Ο.Α. Δρ. Παναγιώτης Ευαγγέλου απένειμαν το βραβείο «Ουίλλιαμ Χέλης» στον κ. Δημήτριο Μπάκο, γνωστό μεγαλοεπιχειρηματία και πρόεδρος της ποδοσφαιρικής ομάδας «Αστέρας Τρίπολης». Το βραβείο «Παναγιώτης Σέκερης» που απονέμεται στον επιχειρηματία και φιλάνθρωπο Τζον Κάλαμος θα επιδοθεί σε άλλη ευκαιρία, καθώς ο κ. Κάλαμος δεν κατέστη δυνατό να παραστεί λόγω εκτάκτων υποχρεώσεων. Πάνω από 400 Αρκάδες και φίλοι παρευρέθηκαν στην ωραία αυτή εκδήλωση και διασκέδασαν μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.
Το βράδυ της Πέμπτης 16 Οκτωβρίου κατά τη διάρκεια δείπνου στο κέντρο «ΟPA» απονεμήθηκαν τιμητικές διακρίσεις συνολικής προσφοράς και προθυμίας στον τέως Πρόεδρο Γιώργο Σουρούνη και φιλοξενίας στο ζεύγος Παναγιώτη και Τζέρι Κυπραίου από το Λας Βέγκας. Απονεμήθηκαν επίσης τιμητικές διακρίσεις στους Δημάρχους Λαγκαδίων κ. Στάθη Κούλη και Κορυθίου κ. Γιώργο Καρλή που εκπροσώπησαν την Τοπική Αυτοδιοίκηση της Αρκαδίας στο συνέδριο.
Τέλος, με επιτυχία πραγματοποιήθηκε το βράδυ του Σαββάτου 18/10 στο εστιατόριο «Κώστας» στο κέντρου του Σικάγου δείπνο γνωριμίας της νεολαίας. Η εκδήλωση που έγινε με πρωτοβουλία του υπεύθυνου νεολαίας Πίτερ Παπαντωνίου και στην οποία παρευρέθηκε και ο νεοεκλεγείς Πρόεδρος Δημήτρης Φίλιος έδωσε την ευκαιρία ανταλλαγής απόψεων και γόνιμου διαλόγου για την προσέλκυση περισσοτέρων νέων στους κόλπους της Π.Ο.Α.
Η νέα διοίκηση
Η νέα Ανώτατη Διοίκηση έχει ως εξής : Δημήτριος Φίλιος, (Νέα Υόρκη) Πρόεδρος, Ανδρέας Παπαντωνίου, (Σικάγο) Α’ Αντιπρόεδρος, Αθανασία Συρεγγέλα, (Λος Άντζελες) Β’ Αντιπρόεδρος, Πέτρος Κασίμης, (Νέα Υόρκη), Γ’ Αντιπρόεδρος, Βασίλης Μαχαίρας, Γενικός Γραμματέας, Θεόδωρος Μεσιακός, Ταμίας. Νομικός σύμβουλος εκλέχτηκε ο Γεώργιος Ρεβελιώτης και Υπεύθυνος Νεολαίας ο Πέτρος Παπαντωνίου. Αναπληρωτής υπεύθυνη Νεολαίας αναδείχθηκε η Τίνα Συρεγγέλα. Πρόεδρος της Επιτροπής Παναρκαδικού Νοσοκομείου εκλέχτηκε ο Αναστάσιος Στασινός.
Στο Διοικητικό Συμβούλιο (Board of Trustees) εκλέχθηκαν οι ακόλουθοι: Γεώργιος Γκριτσώνης, Πρόεδρος και μέλη, οι δύο τελευταίοι πρόεδροι, Δρ. Παναγιώτης Ευαγγέλου και Δημήτριος Καραλέκας. Επίσης, οι: Γεώργιος Τουμπέκης, Γιάννης Bέμης, Φώτης Κοκοσούλης, Γιάννης Χείλαρης, Παναγιώτης Κυπραίος και Κάνυ Μπάνη.
Επικυρώθηκε, επίσης, η εκλογή των κυβερνητών, ως εξής: Σωτήριος Γκάβρος (Ανατολική Περιφέρεια), Δημήτριος Πούλος (Μεσοδυτική), Γεώργιος Αναστασόπουλος (Δυτική).
Ο νέος πρόεδρος κ. Φίλιος με δήλωση του αφού ευχαρίστησε για την ομόφωνη εκλογή του, υποσχέθηκε ότι θα δώσει όλες τις δυνάμεις του για την εκπλήρωση των στόχων της Παναρκαδικής. «Πρωταρχικοί στόχοι μας», είπε, «είναι η επίσπευση των ενεργειών για την ολοκλήρωση της ανασυγκρότησης και του αναπροσανατολισμού της οργάνωσής μας, καθώς και των προγραμμάτων για τη Νεολαία και την υλοποίηση του Κληροδοτήματος. Θεωρώ ιδιαίτερα ελπιδοφόρα τη συμμετοχή πέντε νέων αρκαδικής καταγωγής Ελληνοαμερικανών στη νέα διοίκηση της Π.Ο.Α.».

"Οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες*"



Σε εκείνους που άφησαν πίσω τους,
στον δρόμο που πέρασαν χαρακιές,
Σε εκείνους που ότι ονειρεύτηκες
καιότι δεν τόλμησες να ονειρευτείς
το φέρανε εμπρός σου.Σε εκείνους
που σε δύσκολους καιρούς
απλώσανε τα στήθη τους ασπίδα να σε σώσουν.
Σε εκείνους που σήμερα ζουν ξεχασμένοι απ΄όλους.
Μα ζουν.Στον ελεύθερο αέρα που αναπνέουμε,
στα ήσυχα βράδια που ξαπλώνουμε να κοιμηθούμε,
στο άρωμα των γιασεμιών,στην αλμύρα της θάλασσας.
Σε εκείνους που άφησαν το αίμα τους να κυλίσει
θυσία στον βωμό της καθημερινότητας μας.
Σε όλους εκείνους που δεν γνώρισα
μα χάρη σ΄αυτούς υπάρχω σήμερα.
Εσείς που με τον αγώνα σας δικαιώσατε
την ζωή μας,Εσείς που με το αίμα σας
χαράξατε την πορεία μας.
Εσείς που με την ζωή σας χαρίσατε την ελευθερία μας.
ΕΣΕΙΣ
Αδικημένοι μα τόσο δίκαιοι.
Στερημένοι μα τόσο απλόχεροι.
Τιμημένοι μα τόσο ξεχασμένοι...
Αναστασία
Θεσσαλονίκη

<anastasiablogspot@gmail.com

Ομπάμα - Μπάιντεν: Επιστολή προς Ελληνες ομογενείς


Υπέρ μιας διευθέτησης του Κυπριακού που θα δώσει τέλος στην τουρκική κατοχή της Βόρειας Κύπρου, μιας αμοιβαία αποδεκτής λύσης για την ονομασία της ΠΓΔΜ, καθώς και του σεβασμού των θρησκευτικών ελευθεριών του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τάχθηκαν- με γραπτή δήλωσή τους προς την ελληνοαμερικανική κοινότητα- οι υποψήφιοι του Δημοκρατικού κόμματος για την προεδρία και την αντιπροεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών- Μπαράκ Ομπάμα και Τζο Μπάιντεν.
Παράλληλα, ζήτησαν την ψήφο των ομογενών στις εκλογές της 4ης Νοεμβρίου.
Την ικανοποίησή τους για τις θέσεις που διατύπωσαν οι Δημοκρατικοί υποψήφιοι για τα ελληνικά θέματα, εξέφρασαν οι πρόεδροι της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής και της Κυπριακής Ομοσπονδίας Αμερικής. Τα δύο στελέχη της ελληνοαμερικανικής κοινότητας χαιρέτισαν τις τοποθετήσεις των Δημοκρατικών υποψηφίων, επισημαίνοντας παράλληλα ότι ο Ρεπουμπλικανός υποψήφιος, Τζον Μακέιν, ως μέλος της Γερουσίας ουδέποτε ψήφισε υπέρ των ελληνικών θέσεων.
Από τη Ναυτεμπορική

Ο Γουσταύος Φλωμπέρ ταξιδεύει στη γη της Αρκαδίας


Αρκαδία : κι αν περάσαν τα χρόνια, εσύ εκεί να επιμένεις.

Γενάρης του 1851. Ο Γουσταύος Φλωμπέρ ταξιδεύει ανά την Ελλάδα, καταγράφοντας τις εντυπώσεις ενός πειθαρχημένου ταξιδιώτη της εποχής. Τον βρίσκω τη στιγμή που αφήνει πίσω του την Αργολίδα και πατάει το πόδι του στη γη της Αρκαδίας.

«Τρίτη 28. Κατεβαίνουμε στην πεδιάδα. Πέντε λεπτά αφού ξεκινήσαμε, βλέπουμε στην πλαγιά του βουνού να απλώνεται κλιμακωτά δεξιά μας ο Αχλαδόκαμπος. Για μισή ώρα η πεδιάδα κυκλωμένη βουνά απ’ όλες τις μεριές. Ο δρόμος στρίβει αριστερά και μπαίνουμε σ’ ενα στενό φαράγγι ανάμεσα σε δύο βουνά, σαν ένα τεράστιο ελικοειδές χαντάκι. Πάνω απ’ τα κεφάλια μας, χωρικοί σκεπασμένοι με άσπρες κάπες, με άλογα φορτωμένα θάμνους από βαλανιδιές νάνους κατηφορίζουν. Μπαίνουμε στα σύννεφα, δεν βλέπουμε τίποτα εκτός από την υγρή ομίχλη που μας κυκλώνει, κάνει κρύο. Περνάει διπλα μας ένα κοπάδι από καμιά δωδεκαριά γυναίκες, ντυμένες με κουρέλια.

Μοναδικός τους σύντροφος και προστάτης ένα δεκάχρονο παιδί. Η ασχήμια και η βρωμιά τους τις προστατεύει περισσότερο από ένα σύνταγμα δραγόνων – Ιχνη αρχαίου δρόμου – Πάνω στο βουνό αριστερά, ένα σπίτι, χάνι εγκαταλειμμένο, όπου ένα από τα άλογά μας με τις αποσκευές μας θέλει να μπει…

Κατηφορίζουμε για είκοσι λεπτά και μονομιάς βρισκόμαστε σε μια μεγάλη πεδιάδα λασπουριασμένη, όπου τα άλογα βουλιάζουν ώς τους ταρσούς. Οι άνδρες προχωρούν ξυπόλητοι για να μη χάσουν τα παπούτσια τους. Αριστερά μας υπάρχουν αμπελοχώραφα. Σταματάμε για λίγο στα Αγιωργίτικα. Γευματίζουμε στα Αχούρια σ’ ένα είδος μπακάλικου όπου παγώνουμε, απέναντι από έναν πεταλωτή που σφυρηλατεί. Πλαγιές πιο πλατιές, έδαφος σταχτί και άγονο, μικροί λόφοι, σύνολο φτωχό. Βλέπουμε στο βάθος κάτι σαν λίμνη, είναι ένα ποτάμι που πρέπει να περάσουμε, πίσω του ψηλά βουνά σκεπασμένα από χιόνια. Κάθοδος…».

Να την πω την αμαρτία μου. Νιώθω συγκίνηση φυλλομετρώντας το βιβλίο του Φλωμπέρ. Θυμάμαι μικρή τα καλοκαίρια ακολουθούσα τον πατέρα μου –τέκνο φτωχό της Τεγέας, Αρκάς με τα όλα του– σ’ εκείνες τις επιστροφές στις ρίζες που τόσο αγαπούσε. Κι ήταν ο Αχλαδόκαμπος με τις στροφές το μεγάλο στοίχημα για το φορτωμένο με… πραμάτεια αυτοκίνητο που δεν έκανε τίποτ’ αλλο από το να αγκομαχά ανηφορίζοντας, ως τη στιγμή που ο δρόμος γινόταν φιλικότερος, καθώς πλησιάζαμε προς την Τρίπολη κι ύστερα παίρναμε τη δημοσιά για την Κερασίτσα και το Καμάρι. Η κάθοδος, όπως λέει ο Φλωμπέρ.

Τότε ελάχιστα πράγματα μου έκαναν εντύπωση, εκτός από τη μεγαλη φτώχεια, τα καθαρά σπίτια, τις κερασιές και τις φυτείες με τις πατάτες. Α, ναι, ήταν κι ένας μύλος, ή πηγάδι (δεν θυμάμαι) που τον γύριζε υπομονετικά ο Ψαρής. Εχω και φωτογραφίες από εκείνη την περιφορά μου, ένα παιδί που μέσα στην αφέλειά του είχε το θράσος να μιλάει με τον Ψαρή. Δεν ξέρω αν εκείνος όντως απαντούσε στις απορίες μου, αλλά εγώ έτσι νόμιζα. Πολλές φορές ξέφευγα από την προσοχή του πατέρα και κατηφόριζα μόνη στα χωράφια. Το ’βρισκα απολύτως φυσικό να παρακολουθώ το μόχθο του Τεγεάτη αγρότη, σκυφτός να βγάζει την πατάτα, να την φορτώνει στο ζώο και να τη σέρνει στη συνέχεια στο σπιτικό του. Για πούλημα φαντάζομαι την είχε.

Υπήρχαν κι αυτοί που είχαν φύγει ξυπόλυτοι για τη μεγάλη πόλη, κατάφεραν να σπουδάσουν και αργότερα να στέλνουν πίσω στο χωριό ρούχα, χρήματα και μεγάλη αγάπη. Κάποιοι έφυγαν μετανάστες στην Αμερική, για να γίνουν αργότερα σπουδαίοι μύστες του ελληνικού πνεύματος και της ελληνικής ψυχής… για την οποία σήμερα πολλά λέγονται και περισσότερα γράφονται (όχι και τόσο κολακευτικά).
Ενας από αυτούς τους Αρκάδες είναι και ο Τζον Αντον, Γιάννης Αντωνόπουλος δηλαδή. Κάθε χρόνο ο Τζον Αντον, αν και έχει περάσει πια τα 80 επιστρέφει στην Αρκαδία, προερχόμενος από την Τάμπα της Φλώριδας, όπου διδάσκει στο πανεπιστήμιο Αριστοτέλη και φυσικά ελληνικό πολιτισμό. «Τα Ηθικά Νικομάχεια» ήταν ένα από τα βιβλία του Αριστοτέλη που ο συμπαθής δάσκαλος με είχε βάλει ντε και καλά να διαβάσω…σε τρυφερές ηλικίες.

Αυτός, λοιπόν, ο Αρκάς μαζί με εκατοντάδες άλλους συμμετείχαν στα τέλη Αυγούστου στο συνέδριο της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας που έγινε επί αρκαδικού εδάφους (Αρχαία Μαντινεία) με στόχο, όπως έγραφε το δελτίο Τύπου, τη μελέτη και αξιοποίηση του παγκόσμιου αρκαδικού κεκτημένου. Ομιλητής ήταν, μεταξύ άλλων, και ο Τζον Αντον, ενώ η ψυχή της Εταιρείας, ο ελληνιστής Πέδρο Ολάγια εκτελούσε χρέη άψογου οικοδεσπότη. Για σκεφθείτε το, όμως: ένας ξένος στα μέσα και στα έξω! Πώς το ’λεγε ο Ισοκράτης; Ελληνες εισίν οι της ελληνικής παιδείας μετέχοντες; «Η Αρκαδία», λέει ο Πέδρο «δεν έχει καμιά σχέση με ουτοπικές εκδοχές της κοινωνίας. Δεν εμπεριέχει καμιά συνταγή για το πώς πρέπει να ζήσει κανείς. Είναι μια εικόνα στον ορίζοντα που κάθε εποχή την προσεγγίζει».
Ο Πέδρο Ολάγια είναι ο συγγραφέας του βιβλίου «Ευδαίμων Αρκαδία», ένα νοερό ταξίδι στον δυτικό πολιτισμό, ιχνηλατώντας το αρκαδικό στοιχείο.
Γιατί η Αρκαδία όμως;
Υπάρχουν 70 πόλεις στον κόσμο με το όνομα Αρκαδία.
Από αυτές οι 25 στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Υπάρχουν προϊόντα και επιχειρήσεις με το όνομα Arcadia… Η Αρκαδία επέζησε μέσα στο χρόνο γιατί είναι εικόνα και τόπος μαζί. Πέρα από ιστορική και σύγχρονη περιοχή είναι κι ένα εύηχο όνομα που θριάμβευσε στον πολιτισμό μας σαν αναπόληση της ειρήνης, της αθωότητας, της αρμονίας, της Φύσης και της χαράς της ζωής, αλλά και της επιστροφής στην ουσία. Οραμα, ίσως, εφικτής ευδαιμονίας;
Προφανώς, από τη στιγμή που ο άνθρωπος δεν νιώθει ξερριζωμένος από αυτόν τον τόπο… Η μακρινή φωνή του Ησίοδου, ο ορθολογισμός του Πλάτωνα, οι αντηχήσεις του Θεόκριτου, οι στίχοι του Βιργίλιου, η γοητεία του Οβίδιου, οι πολιτιστικές ανησυχίες των Μεδίκων, ο μπαροκισμός του Γκόνγκορα ή του Ουρφέ, τα τοπία του Πουσέν και του Λοραίν, οι προβολές των Σίλερ, Σέλεϋ, Γκαίτε και Μπλέικ ή οι αρκαδικές αναφορές των ημερών μας είναι μόνο μερικά δείγματα της απέραντης γοητείας που η εικόνα της Αρκαδίας άσκησε στον δυτικό πολιτισμό.
Κρύβεται, άραγε, κάποιος μύθος λίγο πιο έξω από την Ασέα και την Αλωνίσταινα; Λίγο πιο πέρα από την Βλαχοκερασιά και τη Δημητσάνα; Δεν ξέρω. Είμαι πια μεγάλη για να κυνηγώ το μύθο πίσω από κάθε τι που με κατακτά – αν και κάποιος φίλος λέει ότι συμβαίνει ακριβως το αντίθετο. Στο κάτω κάτω, ακόμη κι αν υπάρχει μύθος, ποιος μπορεί να γίνει αφηγητής του; Μια εικόνα μπορείς να την περιγράψεις, μπορείς να την φορτίσεις συναισθηματικά, μπορείς να την τοποθετήσεις σε κάδρο της αρεσκείας σου, μπορείς αν θες να την εξιδανικεύσεις. Δεν μπορείς όμως να την μυθοποιήσεις, γιατί ο μύθος προϋποθέτει ευφάνταστες σκέψεις και η Αρκαδία, όπως και ο κάθε Αρκάς παραμένουν προσκολλημένοι στην καρτεσιανή λογική… (Αφιερωμένο στον πατέρα μου, Κωσταντίνο και στον δάσκαλο Τζον Αντον).

*από την "Καθημερινή" 14-9-2008

Μεγαλειώδης συγκέντρωση του Ομπάμα στο Ντένβερ




Διατηρεί την πρωτιά
ο Μπαράκ Ομπάμα

ΑΠΕ: Πάνω από 100.000 πολίτες συγκεντρώθηκαν την Κυριακή στο Ντένβερ του Κολοράντο για να παρακολουθήσουν την ομιλία του υποψηφίου των Δημοκρατικών για τις προεδρικές εκλογές, Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος διατηρεί το προβάδισμα στις δημοσκοπήσεις έναντι του Τζον Μακέιν.
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της Αστυνομίας, το συγκεντρωμένο πλήθος ήταν πολύ μεγαλύτερο από την επίσης μεγάλη συγκέντρωση του Ομπάμα στο Σαν Λούις στο Μιζούρι, στις αρχές Οκτωβρίου, γεγονός που αποτελεί άλλη μια ένδειξη για την κατά τα φαινόμενα νίκη του στις εκλογές της 4ης Νοεμβρίου.
Στην ομιλία του, ο γερουσιαστής του Ιλινόι επέκρινε τις δηλώσεις του Τζον Μακέιν στο τηλεοπτικό δίκτυο NBC, λέγοντας ότι μοιράζεται ακριβώς τις «ίδιες απόψεις και την ίδια φιλοσοφία» με τον απερχόμενο πρόεδρο των ΗΠΑ Τζορτζ Μπους.
«Νομίζω ότι ο Τζον Μακέιν έκανε κάποιες δηλώσεις μάλλον τίμιες, που όμως απηχούν τις απόψεις του κ. Μπους» δήλωσε ο υποψήφιος των Δημοκρατικών, ο οποίος στις δημοσκοπήσεις που δημοσιεύονται καθημερινά δείχνει να διατηρεί την πρωτιά έναντι του Ρεπουμπλικάνου αντιπάλου του.
Σύμφωνα με την καθημερινή δημοσκόπηση των Reuters/Zogby, που δημοσιεύθηκε τη Δευτέρα, ο Μπαράκ Ομπάμα διατηρεί το προβάδισμα των 5 ποσοστιαίων μονάδων, ενώ προηγείται και σε πέντε από τις οκτώ καθοριστικές, για το εκλογικό αποτέλεσμα, πολιτείες.
Ο γερουσιαστής του Ιλινόι έρχεται πρώτος στη Βιρτζίνια, τη Βόρεια Καρολίνα, το Μιζούρι, το Οχάιο και τη Νεβάδα, ενώ ο Μακέιν προηγείται στη Δυτική Βιρτζίνια και την Ιντιάνα. Η μάχη επικεντρώνεται στη Φλόριντα, όπου οι δύο υποψήφιοι εμφανίζονται ισοδύναμοι.
Σύμφωνα με το Reuters, οι περισσότερες δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ο Μπαράκ Ομπάμα διατηρεί το προβάδισμα των Δημοκρατικών σε πολιτείες που είχε κερδίσει ο Τζον Κέρι το 2004. Αντιθέτως, ο Τζον Μακέιν κινδυνεύει να χάσει αρκετές από τις πολιτείες, στις οποίες είχε κερδίσει ο Τζορτζ Μπους.
«Ο Ομπάμα μπορεί να πάρει τις ψήφους που χρειάζεται για να κερδίσει τις εκλογές, εάν διατηρήσει το προβάδισμα σε αυτές τις πολιτείες» δήλωσε ο δημοσκόπος Τζον Ζόγκι, σημειώνοντας πως ο Τζον Μακέιν, από την άλλη πλευρά, δίνει δύσκολη μάχη σε πολιτείες που κατά παράδοση ανήκουν στους Ρεπουμπλικάνους.
Την ίδια ώρα, μετά τους New York Times, και οι Financial Times τάχθηκαν ξεκάθαρα υπέρ του Μπαράκ Ομπάμα, με το επιχείρημα ότι είναι η «σωστή επιλογή» για την ηγεσία των ΗΠΑ.
«Μείνετε ήσυχοι ότι αν κερδίσει, ο κ. Ομπάμα σίγουρα θα απογοητεύσει. Πώς θα μπορούσε να μην το κάνει; Θα κληθεί να επουλώσει τις φυλετικές διακρίσεις στη χώρα, να αντιστρέψει την τάση της αυξανόμενης ανισότητας, να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης της μεσαίας τάξης, να μειώσει για όλους τους φόρους, να αλλάξει την εικόνα των ΗΠΑ στο εξωτερικό, να δώσει τέλος στις απώλειες που καταγράφονται στο Ιράκ, να αντιμετωπίσει το χάος στο Αφγανιστάν και πολλά άλλα. Οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει ο επόμενος πρόεδρος είναι τεράστιες. Διστάζουμε να το ευχηθούμε σε οποιονδήποτε, αλλά ελπίζουμε ο κ. Ομπάμα να νικήσει» γράφει η βρετανική εφημερίδα.
Newsroom ΔΟΛ

Η μεγαλύτερη εφημερίδα της Αλάσκα αφήνει την Πέιλιν και «ψηφίζει» Ομπάμα



Βαριά ήττα στα σημεία... Associated Press
Η Σάρα Πέιλιν σίγουρα δεν στέλνει φιλιά στην Anchorage Daily News...
Ουάσινγκτον

Την «ψήφο» της στον Δημοκρατικό υποψήφιο Μπαράκ Ομπάμα δίνει η μεγαλύτερη σε κυκλοφορία εφημερίδα στην πολιτεία της Σάρα Πέιλιν. Η Anchorage Daily News της Αλάσκα γράφει ότι η Ρεπουμπλικανή κυβερνήτης Πέιλιν είναι «ριψοκίνδυνη» και ο Τζον Μακέιν λάθος επιλογή για την αμερικανική προεδρία.
Στο πρωτοσέλιδό της η Anchorage Daily News αναφέρει ότι η επιλογή της Σάρα Πέιλιν για την αντιπροεδρία συνεπήρε τους κατοίκους της Αλάσκα, όμως δεν μπορεί να επικρατήσει κάθε άλλης κρίσης. Στο επίκεντρο πρέπει να βρίσκεται ο Τζον Μακέιν, αναφέρει η εφημερίδα, και τον χαρακτηρίζει λάθος επιλογή.
Η μεγαλύτερη σε κυκλοφορία εφημερίδα της Αλάσκα σημειώνει ότι πολλοί κάτοικοι ένοιωσαν περήφανοι βλέποντας την κυβερνήτη τους, και την πολιτεία τους, να βρίσκονται στο προσκήνιο της κεντρικής πολιτικής σκηνής. Χαρακτηρίζει την Πέιλιν υπολογίσιμη δύναμη, χαρισματική και ακούραστη, και σημειώνει ότι συγκεντρώνει μεγάλα πλήθη και προκαλεί ενθουσιασμό.
Όμως, η Anchorage Daily News τονίζει ότι είναι ριψοκίνδυνο να βρίσκεται η Πέιλιν τόσο κοντά στο Λευκό Οίκο. Όσο, για τον Ρεπουμπλικανό υποψήφιο πρόεδρο Τζον Μακέιν, η εφημερίδα σημειώνει ότι «σκόνταψε άσχημα» στη στάση που κράτησε για τη διαχείριση της οικονομικής κρίσης.
Για την εφημερίδα της Αλάσκα ο Μπαράκ Ομπάμα είναι πολλά υποσχόμενος για το Λευκό Οίκο. Σε μία στιγμή βαριάς οικονομικής κρίσης, ο Δημοκρατικός υποψήφιος παρουσιάζει συγκροτημένες αναλύσεις, έχει μαζί του σοφούς συμβούλους και λειτουργεί με ψυχραιμία και σταθερότητα, σημειώνει η εφημερίδα.
* Τον Μπαράκ Ομπάμα έχουν ήδη στηρίξει οι Financial Times, οι Times της Νέας Υόρκης, καθώς και οι Times του Λονδίνου.
Newsroom ΔΟΛ

Ομπάμα, ο φιλέλλην!





Οι ομογενείς Αρκάδες
στηρίζουν
τον Μπάρακ Ομπάμα


Οι απόψεις για τα ελληνικά ζητήματα οδήγησαν σε μια δικτυακή «βεντέτα» στις ΗΠΑ. Σε σκοπιανό blog το μήνυμα γράφει και καλεί: «Κανείς Μακεδόνας της Αμερικής να μην ψηφίσει Ομπάμα».
Η Κύπρος πρέπει να είναι ενιαία και ανεξάρτητη, στη βάση των ψηφισμάτων του ΟΗΕ και των αρχών της Ε.Ε.
Η Τουρκία δεν μπορεί να κρατάει σε ομηρία το Οικουμενικό Πατριαρχείο και καλείται να επιστρέψει την περιουσία της Ελληνόρθοξης Εκκλησίας και να επιτρέψει την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής Χάλκης.
Οσο για τα Σκόπια; Να σταματήσουν την αλυτρωτική προπαγάνδα και να συνεργαστούν με την Ελλάδα για μια κοινώς αποδεκτή ονομασία.
*Ποιος υποστηρίζει τις παραπάνω εύηχες στα ελληνικά αφτιά θέσεις; Μα, ο Μπάρακ Ομπάμα, υποψήφιος για το χρίσμα των Δημοκρατικών ο οποίος ίσως και να είναι ο επόμενος πρόεδρος των ΗΠΑ!


*Οι φιλελληνικές απόψεις του μαύρου υποψηφίου μπορεί να μην είναι ιδιαίτερα γνωστές στην Αθήνα, όμως στην Αμερική έχουν ήδη καταστεί αντικείμενο μιας «βεντέτας» εναντίον του από απόδημους άλλων χωρών -κυρίως από τη FYROM.

Παλαιά η «κόντρα»
*Η επίθεση κατά του Μπάρακ Ομπάμα έχει αρχίσει από τον καιρό που ως απλός γερουσιαστής μαζί με τους συναδέλφους του Ολυμπία Σνόου και Ρόμπερτ Μενέντεζ είχε πρωταγωνιστήσει στην πρωτοβουλία του Κογκρέσου, ώστε στο νομοσχέδιο για τη διεύρυνση του ΝΑΤΟ τα Σκόπια να αναφερθούν ως FYROM και όχι ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας», όπως είχε ήδη αναγνωριστεί από την Ουάσιγκτον.
*Αλλά και μόλις τον περασμένο Αύγουστο, ο υποψήφιος για το χρίσμα των Δημοκρατικών είχε πρωτοστατήσει για την έκδοση ψηφίσματος της αμερικανικής Γερουσίας στο οποίο τα Σκόπια καλούνται «να συμμορφωθούν με την Ενδιάμεση Συμφωνία του 1995, να σταματήσουν την προπαγάνδα και να εργαστούν για κοινά αποδεκτή λύση για το όνομα».

*Εκτοτε, ο Μπάρακ Ομπάμα έχει ακούσει πολλά και διάφορα εναντίον του:


Της ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΣΙΟΥΤΗ*
*από την ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 17/02/2008

Εγκαίνια Πολιτιστικού Κέντρου Κανδάλου

Το Δ. Σ. του Συλλόγου Κανδαλιωτών (Ζελιωτών) και ο Δήμος Τεγέας πραγματοποίησαν τα εγκαίνια του νεότευκτου «Κουτσοπανάγειου» Πολιτιστικού Κέντρου Κανδάλου.
Η τελετή πραγματοποιήθηκε στον προαύλιο χώρο του πρώην Δημοτικού Σχολείου Κανδάλου το Σάββατο, 25 Οκτωβρίου 2008.

email: nea@kandalos-zeli.gr

Περπατώντας στα σοκάκια της Βυτίνας...

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΑ ΟΡΕΙΝΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ


Η σταρ του Μαινάλου

Στη σκιά τού πλημμυρισμένου από τα έλατα Μαινάλου, τούτος ο τόπος είναι τουριστικός προορισμός από τη δεκαετία του ΄30. Τότε φιλοξενούσε σχεδόν αποκλειστικά ταξιδιώτες της υψηλής κοινωνίας. Στις ημέρες μας και ιδιαίτερα τα Σαββατοκύριακα του χειμώνα, η Βυτίνα γεμίζει από σκιέρ και άλλους εκδρομείς που εκμεταλλεύονται τη μικρή απόσταση και την εύκολη πρόσβαση από την Αθήνα.
Αφετηρία της περιήγησης στον οικισμό της Βυτίνας είναι η κεντρική πλατεία. Στην άκρη της δεσπόζει η εκκλησία του Αγίου Τρύφωνα. Κτισμένη το 1846 έχει επενδυθεί στην είσοδό της με το τοπικό μαύρο μάρμαρο το οποίο δύσκολα θα συναντήσετε σε άλλο κτίριο. Στο κέντρο της πλατείας είναι το χρυσό άγαλμα του Μαθιού Πόταγα, του ντόπιου 17χρονου μαθητή που σκοτώθηκε στήνοντας ενέδρα στους ναζί στις 2 Μαΐου του 1944.

Κοντά του θα βρείτε το κτίριο που στεγάζει το Λαογραφικό Μουσείο του
(τηλ. 27950 22329 Δήμος Βυτίνας και 27950 29010 ΚΕΠ Βυτίνας).

Γεμάτο παραδοσιακές φορεσιές, εργαλεία των αγροτών της περιοχής, μαγειρικά σκεύη, εκκλησιαστικά είδη και πολλά άλλα αντικείμενα από το 1800 και ύστερα, θα σας ταξιδέψει σε άλλες, παλαιότερες, εποχές. Το καλύτερο όμως κρύβεται στα δυτικά του οικισμού εκεί όπου ανασαίνει ακόμη η παλαιά γειτονιά της Βυτίνας. Περπατώντας στα σοκάκια της, ανάμεσα στα πέτρινα σπίτια με τις καμάρες και τα αγκωνάρια στις γωνίες, θα ανακαλύψετε τις εκκλησίες των Αγίων Αποστόλων και της Κοίμησης της Θεοτόκου κτισμένες το 1831 και το 1847 αντίστοιχα.

Επιστρέψτε στην πλατεία, ξεκουραστείτε και ετοιμαστείτε για νέα περιήγηση. Αυτήν τη φορά στην ανατολική πλευρά της Βυτίνας, εκεί που ο περίφημος « δρόμος της αγάπης» περιμένει τους αθεράπευτα ρομαντικούς. Σφενδάμια και ψευδοπλάτανοι δημιουργούν ένα καταπράσινο «τούνελ» στη σκιά του οποίου λατρεύουν να περπατούν ντόπιοι και επισκέπτες της Βυτίνας. Γιατί ονομάστηκε έτσι; Από το νυφοπάζαρο που γινόταν παλαιότερα σε αυτόν.
Πληροφορίες: τηλ. 210 5781880, 210 5786220. Αυτόματο σύστημα ενημέρωσης για την κατάσταση του χιονοδρομικού κέντρου: τηλ. 6979911506

Σχετικά Άρθρα www.mainalo-ski.gr
Το χιονοδρομικό Το δασάκι της Βυτίνας
ΔΙΑΜΟΝΗ ΦΑΓΗΤΟ
Οι απόψεις σας
ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΜΑΙΝΑΛΟ,ΒΥΤΙΝΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΑ.ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΓΡΑΦΙΚΟΤΗΤΑ,ΠΕΡΝΟΥΜΕ ΓΛΥΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ(ΚΟΥΡΑΜΠΙΕ,ΜΠΑΚΛΑΒΑ ΚΑΙ ΔΙΠΛΕΣ).ΕΙΚΟΣΙ ΠΕΝΤΕ ΛΕΠΤΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΤΗ ΖΑΤΟΥΝΑ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΠΟΥ ΕΞΩΡΗΣΑΝ ΤΟΝ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ (ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΩΡΙΖΑΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΚΕΙ),ΠΙΝΟΥΜΕ ΚΑΦΕΔΑΚΙ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΚΑΦΕΝΕΔΑΚΙ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΠΕΤΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΑΣΤΟ ΧΟΙΡΙΝΟ,ΦΕΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΡΑΦΤΗ,ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΕ ΤΟ ΤΑΒΕΡΝΑΚΙ ΤΗΣ ΚΑΝΕΛΑΣ. ΦΕΥΓΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΠΑΛΟΥΜΠΑ (ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΠΛΑΠΟΥΤΑ).ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΜΕ ΨΑΡΙ.ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΠΡΑΣΣΙΝΟ ΚΑΙ ΓΡΑΦΙΚΟΤΗΤΑ.ΧΩΡΙΟΥΔΑΚΙΑ ΧΩΡΙΟΥΔΑΚΙΑ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΘΕΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΥΦΟΣ. ΑΓΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΑΓΝΑ ΥΛΙΚΑ.

*ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στην εφημ. ΤΑ ΝΕΑ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ Παρασκευή 24 Οκτω. 2008

«...Δημοτικό διαμέρισμα Πρασιδακίου Ζαχάρως, δίπλα στη Νέδα...



Η στήλη έλαβε γράμμα και γραφή και αντιγράφει:
«...Δημοτικό διαμέρισμα Πρασιδακίου Ζαχάρως, δίπλα στη Νέδα...
...Καλοκαίρι 2007 και μέχρι τα πρώτα σπίτια του χωριού έφτασαν οι φλόγες... με νύχια και με δόντια κατάφεραν οι κάτοικοι κατά κύριο λόγο να σώσουν τις περιουσίες τους από την ολική καταστροφή που υπέστησαν τα γειτονικά χωριά...
...φυσικά για τα πεύκα ούτε λόγος...
...ο αγώνας γινόταν πια για τις ελιές και τις καλλιέργειες
...πολλές κάηκαν...
...άλλες γλύτωσαν...
...............................
Κάτοικος Πρασιδακίου, ο Γ.Κ. με οικογένεια, συνταξιούχος λόγω προβλημάτων υγείας...
...σύζυγος και μητέρα αγρότισσα...
...κάθε μέρα στα χωράφια, βρέξει-χιονίσει...
Τα δύο παιδιά εργάζονται, το τρίτο σπουδάζει, με όσα χρειάζονται για αυτό.
Τιμές προϊόντων... εξευτελιστικές, ως γνωστόν, για όλους τους αγρότες....
Προβλήματα λόγω ανομβρίας. Νέα γεώτρηση... κόστος κοντά στα 7.000 ευρώ. Αύξηση στην τιμή των λιπασμάτων
...εκτίναξη του κόστους στην παραγωγή...
Κύρια πηγή εισοδήματος το λάδι... κάποιες από τις ελιές καταστράφηκαν στις φωτιές, 20-30-40, υπόσχεση της κυβέρνησης η αποζημίωση του κατεστραμμένου φυτικού κεφαλαίου...
Ηρθε η αποζημίωση του ΕΛΓΑ για τις ελιές που κάηκαν...
Ποσό αποζημίωσης: 1 (ένα) ευρώ!!! και να το ξαναπώ... 1 ευρώ!!!
Υπάρχει κανείς από αυτούς που κάθονται αναπαυτικά στις πολυθρόνες τους που να έχει επίγνωση της πραγματικότητας;
Μάλλον όχι...
...γιατί εκεί έχουμε φτάσει...
...στην εικονική πραγματικότητα... εκεί όλα βαίνουν καλώς!
Δεν χρειάζεται να ανησυχούμε! το κράτος εγγυάται την ασφάλεια των τραπεζών και τα δισεκατομμύρια ευρώ βρίσκονται αμέσως... οι πολίτες πρέπει να αισθάνονται ασφαλείς... όλα καλά! Ελλάς 2008...
...να γελάς ή να κλαις;
ΥΓ.: Για την παραλαβή του ενός ευρώ από το ταμείο, θα υπάρχουν και έξοδα τραπέζης; (ας γελάσουμε και λίγο)»... Αυτά.
Χαρά στο κουράγιο του ο πυρόπληκτος γεωργός! κάνει και χιούμορ. Η στήλη όμως, όχι! Εχει μείνει κεραυνόπληκτη! Ενα ευρώ, ωρέ ανεκδιήγητοι για δεκάδες καμένες ελιές!; - κι από την άλλη δισεκατομμύρια για τις Τράπεζες!; Τι είναι οι ελιές, μωρέ;
Τι είναι, μωρέ, αυτοί που καλλιεργούν τις ελιές;
Πόσα λεφτά, ω αθλιέστατοι, φάγατε από τη γλίσχρα αποζημίωση του γεωργού για να την προσθέσετε στον πακτωλό χρυσού που διοχετεύετε στις Τράπεζες;
Εσύ, κ. Αλογοσκούφη!
Εσύ, κ. Καραμανλή!
Με τι μούτρα στέλνετε στον γεωργό με τα τρία παιδιά ένα ευρώ αποζημίωση για τις καμένες ελιές;
*****
Πράγματι κάηκε μέσα στα χέρια σας η Ολυμπία! διότι κάηκε η καρδιά μας, κάηκε το μυαλό μας, κάηκε, έχει από μακρού καεί, το φιλότιμό σας -ένα ευρώ αποζημίωση; σε ποιον, ρε; στον γεωργό;
Γιατί; επειδή δεν είναι συμβολαιογράφος του κ. Βουλγαράκη; μπατζανάκης του κ. Λιάπη; «πνευματικός» του κ. Ρουσόπουλου;
Πώς έχετε καταντήσει έτσι;
Ερίζατε χθες στη Βουλή ποιος έδωσε τη Βιστωνίδα στα Ρασπουτινοειδή και ποιος την ξεπούλησε; Το ΠΑΣΟΚ την έδωσε και η Ν.Δ. την ξεπούλησε! Τόσον απλό! Και οι δύο έχετε κάνει την κάθε Βιστωνίδα και την πάσα Ελλάδα μιας πεντάρας τσατσά.
Ενα ευρώ ο γεωργός, ω γελοιωδέστατοι; - και πόσα λεπτά του ευρώ τα παιδιά του; οι ελιές του; ο τόπος του; το μέλλον του;
*****
Ναι! είναι βέβαιον. Εσείς κάψατε την Ολυμπία!
Δεν είστε τίποτε παραπάνω από Ηρόστρατοι της δεκάρας που καίνε συστηματικώς αυτήν τη χώρα 30 συναπτά χρόνια μόνον και μόνον για να τρώτε, να τρώτε, να τρώτε! Εσείς και οι κολλητοί σας! Ωσπου να σκάσετε!..

ΣΤΑΘΗΣ Σ. 23.Χ.2008 stathis@enet

* ευχαριστούμε την καλή μας φίλη Πόπη από το Βέλγιο που μας το έστειλε...

παρουσίαση της ποιητικής συλλογής του Παν. Ηλιόπουλου "Ο Επιών Καιρός"

Παρουσίαση Βιβλίου

Την Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2008 και ώρα 7.00 μ.μ., στην αίθουσα του Βιβλιοπωλείου Πατάκη στην οδό Ακαδημίας 65, θα γίνει παρουσίαση του βιβλίου μου "Ο Επιών Καιρός".
Θα μιλήσουν κατά αλφαβητική σειρά οι: α) Ξένια Γεωργοπούλου, Λέκτωρ Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Πατρών, β) Ευαγγελία Μαραγγιανού-Δερμούση, Αν. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Αθηνών, γ) Ανδρέας Μαρκαντωνάτος, Επίκ. Καθηγητής Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και δ) Νικόλαος Χρόνης, Ομότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Αθηνών. Ποιήματα του Παναγιώτη Ηλιόπουλου θα διαβαστούν από τον Γιώργο Χρονά, ποιητή και εκδότη της "Οδού Πανός", και από την Ξένια Γεωργοπούλου.
Η προσέλευση είναι ελεύθερη για το κοινό.

Το Εργατικό Κέντρο Αρκαδίας για την απεργία της 21ης Οκτωβρίου



Το Εργατικό Κέντρο Αρκαδίας, στηρίζει και συμμετέχει στην 24ωρη Απεργία της Γ.Σ.Ε.Ε και της Α.Δ.Ε.Δ.Υ., την Τρίτη 21 Οκτωβρίου 2008, για την υπεράσπιση και διεκδίκηση βασικών εργασιακών, οικονομικών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων που αμφισβητούνται και υπονομεύονται από τις ασκούμενες πολιτικές. Οι καταιγιστικές εξελίξεις των τελευταίων εβδομάδων στο χρηματοπιστωτικό σύστημα και την οικονομία, θα επιφέρουν ακόμα μεγαλύτερες συνέπειες στους εργαζόμενους. Περισσότερα...



Ο ΣΥΡΙΖΑ για την απεργία της 21ης Οκτωβρίου

Η απεργία στις 21 Οκτώβρη μπορεί να γίνει η αφετηρία μια πλατειάς εργατικής δυναμικής συσπείρωσης, κλιμάκωσης και συντονισμού των αγώνων στην Ολυμπιακή, στον ΟΣΕ, στις ΔΕΚΟ, στα λιμάνια, στο εμπόριο, στα εργοστάσια, στα σχολεία, στα νοσοκομεία στους δήμους, μαζί με τις μαθητικές καταλήψεις που εξαπλώνονται και τους φοιτητές που παλεύουν ενάντια στην ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης.Ο Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς καλεί:
Να δώσουμε όλοι μαζί την μάχη για την επιτυχία της απεργίας και των απεργιακών συγκεντρώσεων.
Να απαιτήσουμε από την ΓΣΕΕ και την ΑΔΕΔΥ την αποφασιστική συνέχεια και ένταση του απεργιακού αγώνα. Περισσότερα...

Απεργούν την Τετάρτη 22-10
έμποροι και ελεύθεροι επαγγελματίες


Όλοι οι Έμποροι και οι Ελεύθεροι επαγγελματίες, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με δυο καυτά προβλήματα που θα κρίνουν την επιβίωση πολλών μικρών επιχειρήσεων. Το φορολογικό και ασφαλιστικό.

• Με το άρθρο 14 του Νόμου 3697/08 που ψηφίστηκε πρόσφατα, καταργείται το αφορολόγητο όριο των 10,500 € για τους επαγγελματίες. Αυτή η άνιση φορολογική μεταχείριση, σημαίνει πρακτικά, ότι από το 2009 όλοι οι έμποροι και οι επαγγελματίες θα πληρώνουμε 1.050 € φόρο επιπλέον, συν τις προκαταβολές που αντιστοιχούν.

• Ο Ο.Α.Ε.Ε. (ο ασφαλιστικός μας φορέας) παραπαίει. Υπάρχει άμεσος κίνδυνος κατάρρευσης του, με ότι αυτό σημαίνει για την ασφάλιση μας.Ζητάμε:
• Την κατάργηση του άρθρου 14 και την επαναφορά του αφορολόγητου ορίου όπως ισχύει για όλους τους φορολογούμενους.
• Την χρηματοδότηση του Ο.Α.Ε.Ε. από το κράτος, ακριβώς όπως είχε υποσχεθεί η κυβέρνηση.
• Την ενοποίηση των συντάξεων όλων των ασφαλισμένων συναδέλφων, από όποιο προηγούμενο Ταμείο και αν προέρχονται,
Την εξασφάλιση της διαδοχικής Ασφάλισης.
Γι' αυτούς τους λόγους κλείνουμε τα μαγαζιά μας την Τετάρτη 22/10/2008.
Η συμμετοχή όλων στην κινητοποίηση της Τετάρτης που οργανώνουν η Ε.Σ.Ε.Ε. και η Γ.Σ.Ε.Β.Ε.Ε. δυναμώνει τη φωνή μας.θα αποδείξουμε ότι είμαστε όλοι ενωμένοι και αποφασισμένοι να διεκδικήσουμε τα αιτήματα μας. Θέλουμε οι θέσεις μας να γίνονται σεβαστές και οι αρμόδιοι να λαμβάνουν υπόψη τους τα δίκαια μας, στους σχεδιασμούς και στις αποφάσεις τους.Καλούμε όλους τους επαγγελματίες - βιοτέχνες - εμπόρους στη συγκέντρωση μας την Τετάρτη 22/10/2008 οτις 11:00 π.μ. στην αίθουσα του Επιμελητηρίου Αρκαδίας, 25ης Μαρτίου και Πανός.
Το Δ.Σ.
Του Εμποροβιομηχανικού Συλλόγου Τρίπολης
Το Δ.Σ.
Της Ομοσπονδίας Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Αρκαδίας

Γιορτή του κάστανου το Σάββατο 25 Οκτωβρίου του 2008 στη Καστάνιτσα

Μορφωτικός & Φυσιολατρικός Σύλλογος
των Απανταχού Καστανιτσιωτών

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το Σάββατο 25 Οκτωβρίου του 2008 στη Καστάνιτσα ο Σύλλογός μας διοργανώνει και φέτος την καθιερωμένη ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΝΟΥ .
Είναι μια Γιορτή χαράς και γλεντιού αλλά και προβληματισμού για το σήμερα και το αύριο της παραγωγής των καστάνων και ταυτόχρονα αναβίωσης των όμορφων παλιών χρόνων που σημάδεψαν το χωριό μας και τους ανθρώπους του. Δυστυχώς οι καστανεώνες του Πάρνωνα, τα τελευταία χρόνια, κινδυνεύουν με εξαφάνιση από την καταστροφική ασθένεια του Έλκους της καστανιάς και μαζί με τους άλλους καστανοπααργωγούς του Πάρνωνα με αγωνία ζητάμε από την Πολιτεία να πάρει κατεπείγοντα μέτρα για την σωτηρία των καστανεώνων.
Με σεβασμό στη παράδοση με όραμα και μεράκι για το παρόν με αγωνία για το μέλλον συνεχίζουμε και σας προσκαλούμε όλους στην Καστάνιτσα και φέτος για να γνωρίσετε τις ομορφιές του χωριού και του Πάρνωνα, τους ανθρώπους του, να γευθείτε την παραδοσιακή φασολάδα, την ψητή ρέγκα, τα γλυκά από κάστανο και καρύδι, το καλό κρασί και να γλεντήσετε μαζί μας.
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
*******************************************************************************************
Καστάνιτσα Αρκαδίας
Η ιστορία και ομορφιές
του διατηρητέου οικισμού

Η Καστάνιτσα είναι ένα από τα αρχαιότερα υπάρχοντα ορεινά Κυνουριακά χωριά του Πάρνωνα και σύμφωνα πάντα με τα γραπτά κείμενα και το αρχαιότερο Τσακωνοχώρι. Για τους Τσάκωνες πρώτος κάνει λόγο τον 9ο αιώνα μ.Χ. ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κων/νος ο Πορφυρογέννητος. Περί το 1000 μ.Χ. οι Τσάκωνες που απέμειναν από τις επιδρομές των Φράγκων άρχισαν το ειρηνικό τους έργο, απαραίτητο για την επιβίωσή τους. Λίγα χρόνια αργότερα - το έτος 1293 μ.Χ.- κάνει την επίσημη γραπτή του εμφάνισή του το πρώτο τσακωνοχώρι, η Καστάνιτσα.
Το χρόνο αυτό ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ανδρόνικος εξέδωσε χρυσόβουλο διάταγμα με το οποίο έδινε νέα προνόμια σε διάφορες επισκοπικές έδρες και μεταξύ αυτών αναφέρει και την Καστάνιτσα "Κώμη η καλουμένη Κωνστάντζα" άλλα και το γειτονικό προς αυτή "χωριό Ζήνζινα" - σημερινό Πολύδροσο. Τα χωριά αυτά δημιουργήθηκαν από Λάκωνες που μετά τις επιδρομές των Σλάβων δεν ακολούθησαν την πορεία προς την Μονεμβασιά αλλά ανέβηκαν προς τις πλαγιές του Πάρνωνα όπου απομονωμένοι, λόγω εδαφικής μορφολογίας αλλά και των μεγάλων αποστάσεων διαμόρφωσαν με την πάροδο του χρόνου ένα ιδιαίτερο τσακώνικο γλωσσικό ιδίωμα που σήμερα μιλούν κυρίως η Καστάνιστα και η Σίταινα. Ενάμισι αιώνα μετά, το 1437, ο Δεσπότης του Μυστρά εκδίδει αργυρόβουλο διάταγμα που με την σειρά του και αυτός παραχωρεί προνόμια σε διάφορες περιοχές και μαζί στην Καστάνιτσα που εξακολουθεί να ακμάζει και μάλιστα να απολαμβάνει και κάποιας μορφής αυτοδιοίκηση.
Οι Καστανιστιώτικες παραδόσεις αναφέρουν πως το χωριό προήλθε από την συνένωση δύο οικισμών, του Πενταλώνα και του Μπεζενίκου, τα ερείπια του οποίου διατηρούνται και σήμερα στην περιοχή της Κοντολινάς. Η μεταστέγαση των δύο αυτών οικισμών πιστεύεται πως έγινε πριν την Φραγκοκρατία (1204), στην σημερινή τοποθεσία , που για την εποχή εκείνη ήταν πέρασμα στρατηγικής σημασίας που ένωνε την Αργολίδα με την Λακωνία. Γι΄ αυτόν ακριβώς τον λόγο και οι Βυζαντινοί έχτισαν στην κορυφή του μικρού λόφου του χωριού Πύργο, που είχε τον έλεγχο του περάσματος. Την ίδια μάλιστα εποχή πρέπει να είχε χτιστεί και το κάστρο της Κουτουπούς, τα ερείπια του οποίου υπάρχουν και σήμερα στην ομώνυμη τοποθεσία.
Η ιστορική πορεία της Καστάνιτσας δεν διακόπηκε τους επόμενους αιώνες και αυτό ακριβώς το μαρτυρούν τόσο ο Γάλλος περιηγητής Βιλουαζόν που γράφει μεταξύ άλλων το 1788 πως : "το χωριό έχει 400 σπίτια" όσο και ο ΄Αγγλος περιηγητής Μαρτίνος Ληκ που το 1806 ανέφερε ότι η Καστάνιτσα "ήταν μια φορά πόλη κάποιου ενδιαφέροντος". Στο μεγάλο ξεσηκωμό του γένους σύσσωμο το χωριό παίρνει μέρος και μεγάλες ομάδες Καστανιτσιωτών παίρνουν μέρος σε όλες τις σημαντικές, μάχες. Στις 27 Ιουλίου του 1826 οι Καστανιτσιώτες έδωσαν το μεγάλο τους αγώνα από τον Πύργο και τους γύρω λόφους κατά των επιδρομέων Τουρκοαιγυπτίων και τους τσάκισαν σώζοντας την Καστάνιτσα και τους κατοίκους από βέβαιο αφανισμό. Η προσφορά των κατοίκων για την ελευθερία συνεχίστηκε αδιάκοπα σε όλους τους εθνικούς αγώνες.
Η Καστάνιτσα βρίσκεται στη καρδιά του Πάρνωνα και για να φτάσει κανείς μέχρι εκεί ακολουθεί τις διαδρομές :
- είτε από το Άστρος – Άγιο Ανδρέα
- είτε από τα χωριά Πλάτανο, και Σίταινα
- είτε από Τρίπολη -Άγιο Πέτρο –Στραβόραχηφθάνει,
- είτε από Τρίπολη , Καρυές , Βαμβακού
Η Καστάνιτσα θεωρείται ένας από τους ομορφότερους παραδοσιακούς διατηρητέους οικισμούς της Πελοποννήσου. Παραδοσιακά πετρόκτιστα σπίτια βαμμένα λευκά, με στέγες από πλάκες σχιστόλιθου του Μαλεβού, με έντονα χρώματα στα παράθυρα και λουλουδισμένες αυλές - αρκετά από αυτά είναι πυργόσπιτα 300 και πλέον χρόνων - δίνουν σε συνδυασμό με τους ασβεστωμένους πλακόστρωτους δρόμους μια ειδυλλιακή, πρόσχαρη και και ταυτόχρονα αιγαιοπελαγίτικη όψη στο χωριό. Η θέα από το ύψωμα - το κάστρο - στο επάνω μέρος του οικισμού, όπως και από την ανακαινισμένη πλατεία, είναι εξαιρετική. Γύρω-γύρω απλώνεται πυκνό και παρθένο δάσος από έλατα και καστανιές. Η Καστάνιτσα θεωρείται και είναι ιδανικό μέρος για ηρεμία και περιπατητικό τουρισμό. Η περιπλάνηση στους δασικούς δρόμους και στα μονοπάτια που διασχίζουν το γύρω δάσος είναι ανεπανάληπτη εμπειρία. Σε απόσταση 20 έως 30 χιλιομέτρων υπάρχουν αρκετοί επίσης γαρφικοί πααρδοσιακοί οικισμοί όπως ο Πραστός , η Σίταινα , ο Πλάτανος, ο Άγ. Πέτρος αλλά και η Βαμαβκού η Βαρβίτσα Οι Καρυές και το Πολύδροσο (Τζίτζινα) που αξίζει ο επισκέπτης να τα γνωρίσει.
Η Καστάνιτσα ήταν ονομαστή παλιότερα για την παραγωγή της σε ασβέστη, από όπου πήρε το χρώμα της, όπως επίσης και στα κάστανα, που πιθανόν της έδωσαν και το όνομά της. Το μεγάλο καστανoδάσος που την περιβάλλει έχει έκταση 4.100 στρέμματα. Στο παρελθόν, η σοδειά της από τα κάστανα ξεπερνούσε τους 400 τόννους, ενώ τριάντα παραδοσιακά ασβεστοκάμινα λειτουργούσαν αδιάκοπα για το ψήσιμο του ασβέστη. Η Καστάνιτσα, όπως και η γύρω περιοχή της παλεύει με τον μαρασμό και χάρις στην προσπάθεια και το μεράκι αρκετών ανθρώπων κατάφερε ...
Η Καστάνιτσα είναι κτισμένη πάνω σε έναν στενόμακρο λόφο ανάμεσα σε δύο πολύφυτες καταπράσινες ρεματιές. Έχει 250 περίπου κάτασπρα σπίτια κτισμένα με πέτρες και σκεπασμένα από τοξωτές πόρτες και παράθυρα. Δεν υπάρχουν βέβαια σήμερα τα παραδοσιακά καλντερίμια αλλά τα δρομάκια είναι πλακόστρωτα, ασπρισμένα και πεντακάθαρα. Οι δρόμοι έχουν ηλεκτροφωτιστεί με σύγχρονο φωτισμό που έχει αντικαταστήσει τους γραφικούς φανοστάτες πετρελαίου των περασμένων δεκαετιών αλλά υπάρχουν και παραδοσιακά ηλεκτρικά φανάρια.
Στο χωριό υπάρχει καλό δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης , σύγχρονο κοινοτικό κατάστημα, πλήρως εξοπλισμένο αγροτικό ιατρείο, Πνευματικό Κέντρο με πλούσια δανειστική Βιβλιοθήκη, παραδοσιακός ξενώνας, καφενεία και ταβέρνες. Στο κέντρο του δεσπόζει ο πολιούχος ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, κτισμένος το 1780 περίπου. Το περίτεχνο ξύλινο τέμπλο του ναού είναι ρώσικης κατασκευής και αποτελεί δώρο της Αικατερίνης της Μεγάλης προς επιφανή Καστανιτσιώτη της Οδησσού. Γύρω από το χωριό υπάρχουν 15 εξωκλήσια άριστα συντηρημένα με αρχαιότερο το ξωκλήσι του Αγίου Παντελεήμονα το οποίο αποτελούσε μέρος του Μοναστηριού του Αγίου Νικολάου που σύμφωνα με το Πατριαρχικό σιγίλιο του 1628 χτίστηκε στις αρχές του 15οu αιώνα και καταστράφηκε το 1826 από τις ορδές του Ιμπραήμ.
Οι Καστανιτσιώτες, έχοντας κάνει τρόπο ζωής πολλές ανθρώπινες αξίες, κατόρθωσαν να διακριθούν, κατά κοινή ομολογία για την φιλοξενία τους, για την κοινωνική τους αλληλεγγύη, για την εργατικότητα, για το φιλοπρόοδο πνεύμα τους, όπως και για τον ανθρώπινο συναισθηματισμό τους. Αξίες που κουβάλησαν μαζί τους όταν, για διάφορους λόγους, αναγκάστηκαν να ξενιτευτούν σε όλες τις γωνιές της γης και να δημιουργήσουν καινούργιες πατρίδες, στην Κωνσταντινούπολη, στη Σμύρνη, στη Ρουμανία, στη Ρωσία, στην Αίγυπτο και αργότερα στην Αμερική, τον Καναδά και την Αυστραλία. Αλλά και στις Σπέτσες, το Ναύπλιο, την Καλαμάτα, την Αθήνα, τον Πειραιά, την Τρίπολη και την Σπάρτη. Ποτέ κανείς δεν ξέχασε, δεν έβγαλε από την καρδιά του "την μαγευτική Καστάνιτσα", "το μαγευτικό στολίδι του Πάρνωνα" όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο ποιητής μας Γεώργιος Στρατήγης, εξυμνώντας το χωριό του παππού του. Αγάπη και ενθουσιασμός για την Καστάνιτσα που σαν ξέσπασμα κυλάει στις σελίδες του διηγήματος "Η Τσουράνα" γραμμένο εξ ολοκλήρου στα Τσακώνικα".
Η Καστάνιτσα έχει ένα δυναμικό Πολιτιστικό Σύλλογο με αξιόλογη προσφορά στον εξωραϊσμό της αλλά και την πολιτιστική της ζωή. Τα λαϊκά πανηγύρια, που για αιώνες στάθηκαν σημεία αναφοράς και κοινωνικής και πολιτιστικής δημιουργίας των προγόνων, διατηρούνται και σήμερα με σημαντικότερο αυτό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στις 5 και 6 Αυγούστου.
Σημαντική ετήσια πολιτιστική εκδήλωση είναι και η Γιορτή του Κάστανου που διοργανώνεται κάθε χρόνο το τελευταίο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου.
Σωτήρης Λάτσης
(Πληροφορίες σχετικά με την ιστορία του χωριού δόθηκαν
και από την συμπατριώτισσά μας Τζένη Χαρμαντά)

Κώστας Λαλιώτης: Υποστηρίζει τη συνεργασίας ΠΑΣΟΚ - αριστεράς



«Το Βατοπέδιο, ναρκοπέδιο της Ν.Δ.» λέει ο ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ στον ΤΑΣΟ ΠΑΠΠΑ σε συνέντευξή του στην εφημερίδα "Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία".
«Η κυβερνώσα ριζοσπαστική και πολυκομματική κεντροαριστερά μπορεί ν' ανατρέψει το ετοιμόρροπο status quo του νεοσυντηρητισμού και της δεξιάς».

*Σταθερός οπαδός των κυβερνήσεων συνεργασίας ΠΑΣΟΚ - αριστεράς, ο Κώστας Λαλιώτης υποστηρίζει ότι για να συμβεί αυτό πρέπει «να ξεφύγει το ΠΑΣΟΚ από το σύνδρομο του κυβερνητισμού, της αλαζονείας και της διολίσθησης σε νεοφιλελεύθερες επιλογές. Και ο ΣΥΡΙΖΑ, ακόμη και το ΚΚΕ από το σύνδρομο της καθαρότητας, της άρνησης και της απομόνωσης. Από το σύνδρομο της μεγάλης αριστεράς χωρίς το ΠΑΣΟΚ και της ταύτισής του με τη δεξιά».

* Εχει σημάνει το τέλος του άκρατου νεοφιλελευθερισμού;
- Σίγουρα ναι. Οι μάγοι του νεοφιλελευθερισμού ανακαλύπτουν ότι το «αόρατο χέρι» της αυτορυθμιζόμενης αγοράς ήταν μια αυταπάτη με το αζημίωτο του πλουτισμού για τους ίδιους και μια απάτη με όρους καταστροφής για τα εκατοντάδες εκατομμύρια θύματά τους σε όλες τις χώρες. Τώρα γονυπετείς αναζητούν και προσκυνούν το κράτος και τους πολιτικούς για να «σωθούν» οι αγορές και οι ίδιοι.* Η κρίση θα οδηγήσει σε αμφισβήτηση του «υπαρκτού καπιταλισμού»;

- Κοινωνική, πολιτική και ιδεολογική αμφισβήτηση σίγουρα θα υπάρξει. Είναι, όμως, άκαιρο να προβλέψει κανείς τα όριά της, τη διάρκεια, το βάθος και την αντοχή της. Το εκκρεμές της Ιστορίας θα συνεχίσει να κινείται προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση.

* «Golden Boys» είναι το πρόσωπο ή το προσωπείο του καπιταλισμού;- Είναι μαζί και το απεχθέστατο πρόσωπο και το αλαζονικό προσωπείο. Η απληστία των «Golden Boys» είναι απλώς η ορατή πλευρά ενός συστήματος. Από πίσω το ίδιο το σύστημα με τις επιλογές, τις αξίες και τα πρότυπά του παράγει και αναπαράγει τους νικητές και τους ηττημένους, τους «θύτες και τα θύματα» μέσα από αέναες και άνισες σχέσεις εκμετάλλευσης για τη συντριπτική πλειοψηφία των λαών.

* Ο νεοφιλελευθερισμός μπορεί να γίνει κυρίαρχος παντού χωρίς να χρησιμοποιήσει σαν «δεκανίκι» του τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα;- Είναι γεγονός ότι, κυρίως μετά το 1989, πάντα με τις διαβαθμίσεις και τις ιδιαιτερότητές τους, αρκετοί φορείς της σοσιαλδημοκρατίας και της «μετακομμουνιστικής» αριστεράς είχαν μια ώσμωση με τα ιδεολογήματα του νεοφιλελευθερισμού. Το πιο κραυγαλέο παράδειγμα άκριτης υποταγής υπήρξαν οι Νέοι Εργατικοί με τη 10χρονη επικυριαρχία του μπλερισμού στην Αγγλία, που προσκυνούσαν αλόγιστα τη «θεά» της άκρατης αγοράς με τις μαγικές συνταγές της. Αρκετοί από τον ιστορικά προσδιορισμένο προοδευτικό χώρο της κεντρο-αριστεράς και της δημοκρατικής και σοσιαλιστικής αριστεράς έχουν κατά καιρούς εκφράσει με πάθος την πίστη τους στο «τέλος των ιδεολογιών» και το «τέλος της Ιστορίας», στο «τέλος των κοινωνικών αντιθέσεων, αντιπαραθέσεων και συγκρούσεων», στον «άκρατο αντικρατισμό». Τώρα, μάλλον αδυνατούν να καταλάβουν τα «καπρίτσια» της ιστορίας. Μοιάζουν με μεταμοντέρνους ναυαγούς μιας μεταλλαγμένης ιδεολογίας, που την παρέσυρε το ορμητικό τσουνάμι της ιστορίας.

* Είχατε διατυπώσει τη θεωρία της «δεξιάς παρένθεσης» και την πρόβλεψη ότι η Ν.Δ. του Κ. Καραμανλή θα τείνει να μοιάζει με τη Ν.Δ. του Κ. Μητσοτάκη.

- Η νέα διακυβέρνηση της Ν.Δ. του Κ. Καραμανλή αργόσυρτα κατά την πρώτη κυβερνητική της περίοδο, και κυρίως μετά τη νίκη της στις τελευταίες εκλογές, με γρήγορη επιτάχυνση τείνει να μοιάζει και να ταυτίζεται με τη Ν.Δ. του Κ. Μητσοτάκη, την πιο αποτυχημένη, φαύλη, απεχθή και φθαρμένη κυβέρνηση στα χρόνια της μεταπολίτευσης. Τους τελευταίους μήνες αυτό το φάντασμα πλανιέται πάνω από τη Ρηγίλης και του Μαξίμου. Ο Κ. Καραμανλής ταυτοποιείται με ένα φάντασμα που ήθελε να ξορκίσει.

* Η Ν.Δ. και ο Κ. Καραμανλής βρίσκονται στα πρόθυρα του τέλους;- Ο κύκλος της διακυβέρνησης της Ν.Δ. και του Κ. Καραμανλή ως πρωθυπουργού έχει αρχίσει να κλείνει. Δεν έχουν πια την πρωτοβουλία των κινήσεων, την εκλογική κυριαρχία και την πολιτική ηγεμονία. Ομως δεν πρέπει να υποτιμηθούν ως αντίπαλοι.

* Το Βατοπέδι μπορεί να έχει παίξει τόσο σημαντικό ρόλο στην κατάρρευση της εικόνας Καραμανλή και κυβέρνησης;- Είναι προφανές ότι το Βατοπέδιο ως υπόθεση και ως σκάνδαλο έχει μετατραπεί για τη Ν.Δ. σε βαλτοπέδιο και ναρκοπέδιο. Γιατί παραπέμπει σε μια καθοδηγούμενη και ενορχηστρωμένη λεηλασία του δημόσιου πλούτου και γιατί υπενθυμίζει και τα άλλα ξεχασμένα σκάνδαλα του ΟΤΕ, των υποκλοπών, των κουμπάρων, των δομημένων ομολόγων. Πιστεύω όμως ότι ο καταλύτης για την ηθική, την πολιτική και την κοινωνική απονομιμοποίηση της κυβέρνησης Καραμανλή είναι ο καλπασμός της ακρίβειας, η δραστική μείωση των εισοδημάτων, η διάχυτη κοινωνική και οικονομική ανασφάλεια, η πραγματική ανεργία, η φοροεπιδρομή στους μη έχοντες και οι φορο-απαλλαγές στους κατέχοντες, η ραγδαία επιδείνωση των περιφερειακών και των κοινωνικών ανισοτήτων.

* Παρ' όλα αυτά, ο ανασχηματισμός είναι ένας άσος στο μανίκι του Καραμανλή;

- Δεν έχει άσους και εφεδρείες. Εχει γραμμάτια για διευθετήσεις ρόλων.

* Ο χρόνος των εκλογών είναι μακριά;- Οι εκλογές είναι μια λύτρωση για τη χώρα, τη δημοκρατία και το λαό.* Η συσπείρωση και η ανασύνταξη του ΠΑΣΟΚ μπορούν να δημιουργήσουν μια δυναμική πλειοψηφίας και νίκης;- Σίγουρα ναι. Οι οιωνοί είναι καλοί και θα γίνονται καλύτεροι. Ολοι αισθάνονται και όλα δείχνουν (ακόμα και οι δημοσκοπήσεις) ότι το ΠΑΣΟΚ και ο Γ. Παπανδρέου προχωρούν με βήματα σίγουρα. Το κίνημά μας αποκτά και πάλι σαφή ιδεολογική και προγραμματική ταυτότητα, ανανεωμένες πολιτικές και κοινωνικές αναφορές και συνεκτικούς δεσμούς στην ευρύτερη δημοκρατική και προοδευτική παράταξη.* Η εσωστρέφεια ανήκει στο παρελθόν;- Είναι στο χέρι όλων μας τα δύσκολα να μείνουν οριστικά και αμετάκλητα πίσω μας. Μέσα σε συνθήκες κρίσης οφείλουμε να απαντήσουμε με θετικό και επιθετικό σχεδιασμό, με προτάσεις που εμπνέουν, συγκινούν και πείθουν.* Μόνοι σας;- Με δεδομένο έναν υπαρκτό πολιτικό και κοινωνικό διπολισμό, οι στόχοι του ΠΑΣΟΚ για την ανάδειξή του σε πρώτο κόμμα, για την κατοχύρωση μιας αυτοδύναμης κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας και για την ταυτόχρονη προώθηση κυβερνήσεων συνεργασίας με προγραμματικές συγκλίσεις με την άλλη αριστερά είναι στόχοι θεμιτοί, πειστικοί, αλληλένδετοι και εφικτοί.Μαζί με την πλειοψηφία του ελληνικού λαού μπορούμε με όρους αλλαγής να ανατρέψουμε το ετοιμόρροπο status quo του νεοσυντηρητισμού της Ν.Δ. και της δεξιάς.* Ο δικομματισμός και ο διπολισμός είναι δύο λέξεις με ιδιαίτερη φόρτιση, που παραπέμπουν σε δύο διαφορετικές στρατηγικές προτάσεις.- Σίγουρα ένας νέος συνασπισμός εξουσίας της κεντροαριστεράς με πολυκομματική έκφραση, με πολιτική και κοινωνική πολυμορφία, με ιδεολογική και πολιτισμική πολυχρωμία μπορεί να σηματοδοτήσει οράματα και ελπίδες, να ανοίξει νέους ορίζοντες με κατακτήσεις και προοπτικές.Να οδηγηθούμε στην «κυβερνώσα κεντροαριστερά» με όρους ιδεών, αξιών, θέσεων, προτάσεων και προγραμματικών δεσμεύσεων.* Ποια, κατά τη γνώμη σας, μπορούν να είναι τα πρώτα βήματα για ένα γόνιμο διάλογο;- Ενα τέτοιο εγχείρημα, για να είναι πειστικό και ελκυστικό, για να έχει αντίκρισμα αλήθειας ασφαλώς συνδέεται άρρηκτα με βασικές προϋποθέσεις, με βήματα που πρέπει να κάνει ταυτοχρόνως και το ΠΑΣΟΚ και ο ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό το εγχείρημα προϋποθέτει το ΠΑΣΟΚ να ξεφύγει από το «σύνδρομο της μονοκομματικής διακυβέρνησης» και όλες τις συνακόλουθες εκφάνσεις του κυβερνητισμού, της αυτάρκειας, της αλαζονείας και της διολίσθησης σε νεοφιλελεύθερες επιλογές. Το ΠΑΣΟΚ διακηρυκτικά και δεσμευτικά λέει «ναι» σε κυβερνήσεις συνεργασίας.* Προς το παρόν, ωστόσο, δεν υπάρχει ανταπόκριση...- Το ίδιο εγχείρημα προϋποθέτει η «άλλη αριστερά» με όλες τις εκφράσεις της και κυρίως τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ακόμα και το ΚΚΕ, να ξεφύγει από το «σύνδρομο της καθαρότητας, της άρνησης και της απομόνωσης», από το σύνδρομο της «μεγάλης αριστεράς χωρίς το ΠΑΣΟΚ» και της «ταύτισης του ΠΑΣΟΚ με τη δεξιά». Ομως ο ΣΥΡΙΖΑ έχει αντιφατικές θέσεις, που βεβαίως είναι πάντα σεβαστές. Τα ερωτήματα είναι υπαρκτά και μέρα με τη μέρα θα μετεξελίσσονται σε διλήμματα για τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ. Στην πολιτική σε κάθε περίπτωση πάντα και τα «Ναι» και τα «Οχι» έχουν ιδιαίτερο κόστος και υψηλό τίμημα.

*από την "ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ Ελευθεροτυπία" - 19/10/2008

Ντόρα Μπακοπούλου και ρεσιτάλ πιάνου με Μπετόβεν στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών

Έργα Ροδοθεάτου, Μπραμς και Μπετόβεν, ερμηνεύει απόψε Παρασκευή 17 οκτωβρίου 2008 η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών (Βασ. Σοφίας και Κόκκαλη 1,
τηλ.: 210.7282.333) στις 20.30.
Διεύθυνση: Βύρων Φιδετζής.
Σολίστ στο πιάνο η διεθνούς φήμης Ντόρα Μπακοπούλου.
Εισιτήρια: 25, 20, 15, 10 & 5 ευρώ.



Johannes Brahms (1833 - 1897)









Ludwig van Beethoven (1770-1827)
*******************************************


Η Ντόρα Μπακοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε πιάνο, με την προτροπή και την ενθάρρυνση του μαέστρου Δημήτρη Μητρόπουλου, που την άκουσε μικρή, να παίζει στη Νέα Υόρκη.
Σε ηλικία 17 ετών αποφοίτησε από το Ωδείο Αθηνών (Α’ Βραβείο) με καθηγήτρια τη Μαρίκα Παπαϊωάννου. Συνέχισε τις σπουδές της στο Conservatoire της Γενεύης κοντά στον Louis Hiltbrand από όπου και αποφοίτησε (Α’ Βραβείο Δεξιοτεχνίας με διάκριση). Μελέτησε με τον Nikita Magalof, με τον Friedrich Gulda στο Σάλτσμπουργκ και με τους Paul Badura Skoda και Alfred Brendel στη Βιέννη όπου και βραβεύθηκε. Επίσης έχει βραβευθεί στους διαγωνισμούς του Μονάχου (Γερμανία) και Vercelli (Ιταλία).
Έχει δώσει ρεσιτάλ στην Ελλάδα και στο εξωτερικό (Λονδίνο, Παρίσι, Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Νέα Υόρκη). Έχει περιοδεύσει στη Γερμανία και έχει παίξει για τα Ηνωμένα Έθνη. Έχει εμφανιστεί στο Ηρώδειο ως σολίστ, στα πλαίσια των εκδηλώσεων «Αθήνα – Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης» και έχει εκπροσωπήσει την Ελλάδα σε πολιτιστικές εκδηλώσεις στο εξωτερικό. Έχει συνεργαστεί με τον Yehudi Menuhin, το Μάνο Χατζιδάκι, το Δημήτρη Χωραφά, το Βύρωνα Κολάση, το Μίκη Θεοδωράκη, το Γιώργο Δεμερτζή, τον Αντώνη Κοντογεωργίου, τον Τάσση Χριστογιαννόπουλο, την Μαρία Φαραντούρη, την Martha Argerich και άλλους.
‘Έχει ηχογραφήσει έργα του δυτικού ρεπερτορίου (Bach, Beethoven, Brahms, Chopin, Ravel, Scriabin, Rachmaninov ) και έργα Ελλήνων συνθετών (κυρίως Μάνο Χατζιδάκι και Μίκη Θεοδωράκη).
Η Ακαδημία Αθηνών την έχει τιμήσει για την μουσική της προσφορά με το Βραβείο Μοντσενίγου.
Ζει στην Ελλάδα όπου έχει δώσει μεγάλο αριθμό ατομικών ρεσιτάλ και έχει συμμετάσχει ως σολίστ σε εκδηλώσεις με τις Ελληνικές Κρατικές Ορχήστρες. Είναι καθηγήτρια στην Ανώτερη Σχολή Πιάνου του Ωδείου Αθηνών.

Έκθεση Ευρωπαϊκής Γελοιογραφίας στο Ζάππειο


FRANCE PANCHO
(FRANCISCO GRAELLS)



Γέλιο και χαμόγελο στο Ζάππειο
ΑΠΕ:
Με τι γελάνε στη Γερμανία;
Πως "γράφει" στο χαρτί το βρεταννικό χιούμορ;
Πού ανθεί το πιό πικρό χιούμορ;
Επηρεάζει το κλίμα το ύφος της σάτιρας;
Ποιός λαός ειδικεύεται στον αυτοσαρκασμό;
Αυτά και άλλα παρόμοια ερωτήματα ενδεχομένως θα βρούν την απάντησή τους στην έκθεση γελοιογραφίας "η Γελοιογραφία στην Ευρώπη των 27" που θα στεγαστεί στο Ζάππειο στο διάστημα 13-25 Οκτωβρίου.
Πρόκειται για μια έκθεση όπου όλες οι χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης αντιπροσωπεύονται από τουλάχιστον έναν/μία γελοιογράφο, που έχει προτείνει η Λέσχη Ελλήνων Γελοιογράφων. Συνολικά συμμετέχουν 91 γελοιογράφοι , από τις 27 χώρες, και ο καθένας έχει συνεισφέρει με πρόσφατες γελοιογραφίες του, που δεν ξεπερνούν τις τρεις..
Η Ελλάδα εκπροσωπείται με 34 καλλιτέχνες, ενώ από τις άλλες 26 ευρωπαϊκές χώρες συμμετέχουν 57 γελοιογράφοι. Θέματα επικαιρότητας και ζητήματα διαρκούς ενδιαφέροντος αποτελούν την πηγή έμπνευσης των σκιτσογράφων.
Η πρωτοβουλία ανήκει στην Λέσχη Ελλήνων Γελοιογράφων, η οποία αφού πρωτοσυστήθηκε στο κοινό μέσω του site της (www.cartoonists.gr) ,τής έκθεσης στη Λευκάδα και της έκδοσης του λευκώματος "περιβάλλον SOS", αποφάσισε για το επόμενο βήμα της να στρέψει το βλέμμα της στους γείτονές της συναδέλφους.
Συνοδοιπόρος και πολύτιμος αρωγός στο φιλόδοξο εγχείρημα η Βουλή των Ελλήνων,η οποία έχει ήδη δώσει ήδη δείγμα γραφής με την έκθεση γελοιογραφίας που είχε οργανώσει το 2005 στο Σύνταγμα, ικανοποιώντας με τα υψηλά στάνταρ της τόσο τους επαγγελματίες όσο και το κοινό.
Το αποτέλεσμα της κοινής δράσης είναι ένα πραγματικό πανόραμα της τρέχουσας Ευρωπαικής Γελοιογραφικής Σκηνής: 91 γελοιογράφοι από τις χώρες της Ευρωπαικής Ενωσης θα δείξουν αλλά και θα δούν τις ομοιότητες και τις διαφορές τους, δείχνοντας εμπράκτως 27 τρόπους να γελάς.
Θέματα της επικαιρότητας αλλά και ζητήματα διαρκούς ενδιαφέροντος, καρικατούρες διεθνών προσωπικοτήτων αποτελούν την πηγή έμπνευσης και έχουν κεντρίσει την πένα και το πνεύμα των Ευρωπαίων σκιτσογράφων. Τα σχόλιά τους ποικίλα, αποτυπώνουν ανάγλυφα σύγχρονους προβληματισμούς και ρίχνουν μία κριτική ματιά στα τρέχοντα παγκόσμια γεγονότα.
Ο κάθε καλλιτέχνης με τη δική του σφραγίδα και ύφος θίγει ζητήματα που απασχολούν τον ίδιο και παράλληλα τις κοινωνίες μας. Θέματα κοινά που πιάνουν έναν γενικότερο παλμό αλλά και ειδικότερα ή και ιδιαίτερα αποτυπώνονται από τους γελοιογράφους.
Η Έκθεση θα πραγματοποιηθεί σε χώρους του Ζαππείου Μεγάρου και θα διαρκέσει έως τις 25 Οκτωβρίου 2008. Στα εγκαίνια θα παραβρεθούν οι περισσότεροι από τους δημιουργούς που θα φιλοξενηθούν από την Βουλή των Ελλήνων.
Ο κατάλογος της Έκθεσης θα διανεμηθεί την ημέρα των εγκαινίων και περιλαμβάνει το σύνολο των έργων που εκτίθενται, καθώς και σύντομα βιογραφικά σημειώματα όλων των σκιτσογράφων στα ελληνικά και στα αγγλικά.
Η είσοδος για το κοινό θα είναι ελεύθερη από τις 14 Οκτωβρίου.

Εκλογές της ΕΛΜΕ Αρκαδίας


Την Πέμπτη (16/10/2008) θα διεξαχθεί στο Αποστολοπούλειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρίπολης η τακτική γενική εκλογοαπολογιστική συνέλευση της Ένωσης Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης Αρκαδίας και οι αρχαιρεσίες για την εκλογή νέου Δ.Σ.
Οι εργασίες της εκλογοαπολογιστικής συνέλευσης θα ξεκινήσουν στις 9.00 π.μ.

Η Ντόρα Μπακοπούλου στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών

Η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών
με τη
Ντόρα Μπακοπούλου στο πιάνο



Νοέμβριος 1989
H Ντόρα Μπακοπούλου με τον Μάνο Χατζιδάκι
στην πρώτη εμφάνιση της Ορχήστρας των Χρωμάτων.
στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 17 Οκτωβρίου 2008 και ώρα 20:30
Η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών δίνει συναυλία υπό τη μουσική διεύθυνση του Βύρωνα Φιδετζή, με τη Ντόρα Μπακοπούλου πιάνο.
Ακούγονται τα έργα:
- Διονύσιος Ροδοθεάτος: "Ο Σιντ'" (Le Cid), συμφωνικό ποίημα βασισμένο στο ομώνυμο έργο του P. Corneille (α΄ εκτέλεση με την ΚΟΑ)
- Johannes Brahms: Κοντσέρτο για πιάνο και ορχήστρα αρ. 1 σε ρε ελάσσονα, έργο 15,
- Ludwig van Beethoven: Συμφωνία αρ. 8 σε φα μείζονα, έργο 93
Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, Αίθουσα των Φίλων της Μουσικής, Αθήνα
Εισιτήρια: €25 Διακεκριμένη, €18 Zώνη Α, €15 Zώνη Β, €10 Ζώνη Γ, €5 Φοιτητικά.

«Η δική μου Ελλάδα, αυτή που υπάρχει στο "Αrcadia lost", δεν έχει καμία σχέση με την τουριστική Ελλάδα του "Μama mia!"


ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
Ο ΦΑΙΔΩΝ ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΕΙ
ΤΟΝ ΝΙΚ ΝΟΛΤΕ ΣΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ
«Η δική μου Ελλάδα δεν είναι σαν του "Μamma Μia»


Ως Έλληνας της διασποράς ο Φαίδων Παπαμιχαήλ αποθεώνει το ελληνικό φως στην ταινία του «Αrcadia lost» με τον Νικ Νόλτε, την οποία ολοκλήρωσε στην Πελοπόννησο «Η δική μου Ελλάδα, αυτή που υπάρχει στο "Αrcadia lost", δεν έχει καμία σχέση με την τουριστική Ελλάδα του "Μama mia!". Είναι η Ελλάδα του φωτός, της αρχαίας σκέψης των φιλοσόφων, της μεταφυσικής αγωνίας», μας λέει ο 46χρονος διάσημος διευθυντής φωτογραφίας Φαίδων Παπαμιχαήλ, που μόλις ολοκλήρωσε στην Πελοπόννησο την πρώτη σκηνοθετικά ταινία του, την «Αrcadia lost» (Χαμένη Αρκαδία). Όταν λέτε ότι η Ελλάδα της «Αrcadia lost» είναι διαφορετική από αυτή του μιούζικαλ «Μama mia!», τι εννοείτε; Ότι δίνει μια ευκαιρία για μια μαγευτική οπτική περιπέτεια, η οποία θα φέρει το σινεφίλ κοινό κοντά σε μια Ελλάδα πολύ διαφορετική από το στερεότυπο του παραθεριστικού νησιού. Και θέλω από την ταινία να βγαίνει μια χώρα που θα συμβολίζει, κατά κάποιο τρόπο, τις άπειρες δυνατότητες της ζωής, θετικές και αρνητικές.
ΙΝFΟ
Η «Αrcadia lost» (Χαμένη Αρκαδία) του Φαίδωνα Παπαμιχαήλ με τον Νικ Νόλτε στους κινηματογράφους από το 2009. Υπάρχει ακόμα τέτοια Ελλάδα; Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα στην Ευρώπη, που στον αέρα της αναπνέεις ακόμα τον αέρα της μνήμης ενός ένδοξου παρελθόντος. Στην Ελλάδα μπορείς να διανύσεις χιλιόμετρα χωρίς να συναντήσεις άνθρωπο, αυτοκίνητο, βιομηχανικό έργο ή καταναλωτικό προϊόν και να «επικοινωνήσεις» με τη φιλοσοφική σκέψη των αρχαίων, αρκεί να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά και τα αυτιά σου τεντωμένα. Η Μάνη, η Αρκαδία, τα βουνά της Πελοποννήσου, ο Μόρνος είναι αυτοί οι τόποι που προσέφεραν ένα μαγικό ταξίδι στον Κάτω Κόσμο, μέσα από το οποίο οι δύο έφηβοι ήρωες της ταινίας, δυο 15χρονα τινέιτζερ αμερικανάκιαΧέιλι Μπένετ, Κάρτερ Τζένκινς- κάνουν ένα ταξίδι αυτογνωσίας και επιστρέφουν ώριμοι στον Πάνω Κόσμο. Οδηγός και μέντοράς τους σε αυτό το ταξίδι αυτογνωσίας ο Νικ Νόλτε, Αμερικανός τυχοδιώκτης, με τον οποίο θα κάνουν ένα μυστικιστικό ταξίδι εξερεύνησης της Ελλάδας αλλά και του εαυτού τους... Ο Νικ Νόλτε δηλαδή, είναι ένας ξεχασμένος οδοιπόρος, ένας χίπις, ένας αμφισβητίας; Σε όλη την Ευρώπη, σε όλο το κόσμο, αν γυρίσεις, βρίσκεις τέτοιους τύπους. Είναι ένας περιπατητής, ένας ξεχασμένος χίπις, ένας φιλόσοφος της ζωής, που έχει αρνηθεί να ακολουθήσει τον καταναλωτισμό της σημερινής κοινωνίας, μένει σε σπηλιές, ακούει φωνές από το παρελθόν, συνομιλεί με το χθες και το υπερπέραν. Τέτοιους τύπους έχω συναντήσει στα νιάτα μου όταν περιπλανιόμουν σε όλο τον κόσμο και αυτούς θεωρώ δασκάλους μου. Τι είπε ο Νικ Νόλτε γι΄ αυτό τον ρόλο του και το ταξίδι του στην Ελλάδα; Εκατό φορές να ερχόμουν στην Ελλάδα, ποτέ δεν θα γνώριζα αυτά τα μαγευτικά βουνά της Αρκαδίας, τη φύση που σε μεταφέρει σε άλλους κόσμους και σκέψεις. Μου έδειξες μια χώρα και ένα συναίσθημα που δεν μπορούσα να φανταστώ ότι υπήρχαν. Μετά τις Θερμοπύλες, ο Μαραθώνας Ο σκηνοθέτης των «300», ο Ζακ Σνάιντερ, και ο παραγωγός θέλουν να γυρίσουν τη «Μάχη του Μαραθώνα» στην Ελλάδα, με αφορμή το γεγονός ότι το 2010 συμπληρώνονται 2.500 χρόνια από εκείνη την ιστορική μάχη που έκρινε τη πορεία της Ευρώπης. Τις διαπραγματεύσεις γι΄ αυτή την παραγωγή έχει αναλάβει το Ηellenic Film Commission Οffice του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου που «τους 14 μήνες λειτουργίας του, έχει καταφέρει να γυριστούν στη χώρα μας έξι ξένες μεγάλου μήκους ταινίες και 27 ντοκιμαντέρ ενώ αυτή τη στιγμή υπάρχουν άλλες 100 προτάσεις υπό συζήτηση», όπως ανέφερε ο σκηνοθέτης Μάρκος Χολέβας, επικεφαλής του Film Commission. Με μια ματιά Είναι γιος του διάσημου συνεργάτη του Τζον Κασσαβέτη, Φαίδωνα Παπαμιχαήλ. Γεννήθηκε το 1962 στην Αθήνα, σπούδασε καλές τέχνες στο Μόναχο και μετακόμισε στην Αμερική Έχει στο ενεργητικό του 40 ταινίες ως διευθυντής φωτογραφίας Συνεργάστηκε με τους Βιμ Βέντερς, Όλιβερ Στόουν, Φράνσις Φορντ Κόπολα κ.ά. Είχε τη διεύθυνση φωτογραφίας στα «Μillion Dollar Ηotel», «Πλαγίως», «Το τελευταίο τρένο για τη Γιούμα», «Walk the line», «Ρhenomenon» κ.ά.


Του Παύλου Θ. Κάγιου
*ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: στην εφημ. ΤΑ ΝΕΑ την Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2008

Νάσος Αλευράς, βουλευτής Α' Αθηνών: Το ΠΑΣΟΚ αρχίζει να πείθει τον κόσμο...



Ο Νάσος Αλευράς, βουλευτής Α' Αθηνών, δήλωσε, μεταξύ των άλλων, σε συνέντευξή του στην ΝΕΤ στην πρωινή εκπομπή της Πόπης Τσαπανίδου:
«Αν υποθέσουμε ότι έχουμε ένα εκκρεμές το ΠΑΣΟΚ είναι στην έναρξη της κίνησης προς το θετικό πρόσημο, ενώ η Ν.Δ. πηγαίνει προς το αρνητικό. Τους επόμενους 1-2 μήνες θα αποτυπωθεί ευκρινέστερα η διαφορά. Περάσαμε μια κρίση μέσα στο κόμμα που μας στοίχισε σε ποσοστό. Από το καλοκαίρι και μετά τα πράγματα πάνε καλά για το ΠΑΣΟΚ. Ο κόσμος δε θέλει να ακούει μεγάλα λόγια. Το ΠΑΣΟΚ αρχίζει να πείθει τον κόσμο. Κάνει μια μετρημένη προσέγγιση. Έχουμε μετακινηθεί στο πεδίο της πραγματικής πολιτικής. Η συζήτηση για τα σκάνδαλα εμπεριέχει λίγη ουσιαστική πολιτική. Το ΠΑΣΟΚ καταθέτει πλέον συγκεκριμένες προτάσεις για την οικονομία και τα άλλα μεγάλα θέματα, που ενδιαφέρουν τον κόσμο. Έχει αλλάξει η νοοτροπία του κόμματος και ο κόσμος δείχνει να το εκτιμά.
Ο πρωθυπουργός είναι αμήχανος και πρέπει να βάλει το χέρι στη φωτιά για να αντιμετωπίσει τα προβλήματα. Πρέπει να δώσει λύση στο μεγάλο θέμα του Βατοπεδίου».

*από την εφημ. "Αρκαδικό Βήμα" Σεπτ. 2008

ΟΙΚΟ ΦΑΡΜΑ στην Αρκαδία: Τα εγκαίνια στις 19 Οκτωβρίου 2008

ΟΙΚΟ ΦΑΡΜΑ

ΜΕΤΑΞΥ

ΤΥΡΟΥ ΚΑΙ... ΟΙΝΟΥ

Με βάση το βιολογικό γάλα και σε ένα υπερσύγχρονο τυροκομείο έξω από την Τρίπολη, οι αδερφοί Σπυρόπουλοι συνεχίζουν την παράδοση της οικογενείας τους και μαζί με τα συμβατικά τυριά, επιχειρούν να παραγάγουν και καλά βιολογικά.
Tην οικογένεια Σπυρόπουλου την γνώρισα μέσα από τα κρασιά της. Με αυτά συστήθηκε στον χώρο της βιολογικής γεωργίας πριν από περίπου μία δεκαπενταετία, όταν το 1993 άρχισε να καλλιεργεί τους ιδιόκτητους αμπελώνες της στην αρχαία Μαντίνεια με βιολογικές μεθόδους. Το στοίχημα του κρασιού, μαζί με την αναγνώριση και την αποδοχή της ελληνικής αγοράς βιολογικών προϊόντων, ο Νώντας, ο Ροβέρτος και ο Γιάννης Σπυρόπουλος το κέρδισαν νωρίς. Οι δύο ετικέτες σύντομα έγιναν τέσσερις, πέντε, δέκα. Ομως και τα τρία αδέρφια ήξεραν πως η πελοποννησιακή γη είχε ακόμα να δώσει πολλά. Το μαρτυρούσαν τα παιδικά βιώματα στο Αρτεμίσιο Αρκαδίας, με τον έναν παππού οινοποιό και τον άλλο τυροκόμο. Το ήθελαν και οι ίδιοι πολύ - δίπλα στο κρασί να υπάρχει το τυρί. Κι αφού μοιράστηκαν οι ρόλοι -ο Νώντας έμεινε στους αμπελώνες, ο Ροβέρτος και ο Γιάννης ανέλαβαν το 2001 το καινούργιο εγχείρημα- η νέα εταιρεία με την επωνυμία Οικοφάρμα παρουσίασε πριν από μερικούς μήνες στην ελληνική αγορά εκτός από τα συμβατικά της τυριά με την επωνυμία «Μαίναλο» και την πρώτη βιολογική φέτα και γραβιέρα.
Δεν είναι όμως αυτά τα μοναδικά προϊόντα του υπερσύγχρονου τυροκομείου που λειτουργεί από το 2006 στη θέση Σκοπή, 6 χιλιόμετρα έξω από την Τρίπολη. Με βάση το βιολογικό γάλα, οι αδερφοί Σπυρόπουλοι παράγουν επίσης γιδοτύρι και κατσικίσια γραβιέρα, ενώ το τυρόγαλο, αφού διαχωριστεί από το τυρόπηγμα που θα δώσει τη φέτα, δεν «πετιέται», αλλά μεταφέρεται σε ειδικές δεξαμενές-βραστήρες για να μεταποιηθεί, ανάλογα με την επεξεργασία στην οποία θα υποβληθεί, σε ανθότυρο και ξηρή μυζήθρα. Tην άνοιξη του 2008, βάσει του προγραμματισμού της εταιρείας, στην οικογένεια της Οικοφάρμας θα προστεθούν άλλα δύο, η παραδοσιακή γιαούρτη και το εμφιαλωμένο φρέσκο κατσικίσιο γάλα, ενώ στο κτήμα όπου βρίσκονται οι εγκαταστάσεις της θα κατασκευαστεί μονάδα επεξεργασίας βιολογικών ζωοτροφών.
«Το καλό τυρί το δίνει το καλό γάλα, το οποίο αντίστοιχα το εξασφαλίζει η σωστή διατροφή των κοπαδιών. Εστω κι αν τη φέτα την φτιάχνει ο καλύτερος μάστορας, στην περίπτωση που η πρώτη ύλη του είναι μέτριας ή χαμηλής ποιότητας, τα χέρια του είναι δεμένα. Δεν μπορεί να κάνει θαύματα. Αυτός είναι κι ένας από τους λόγους που θέλουμε να παράγουμε τις δικές μας ζωοτροφές: για να ξέρουμε ακριβώς τι τρώνε τα κοπάδια από τα οποία παίρνουμε το γάλα. Ο δεύτερος αφορά το στόχο κάθε προϊόν μας να συνοδεύεται από πιστοποιητικό ιχνηλασιμότητας, το οποίο θα αποτυπώνει πάνω στην ετικέτα όλη τη διαδρομή που έκανε μέχρι να φτάσει στο τραπέζι, από το βοσκοτόπι μέχρι την τυποποίηση», εξηγεί ο κ. Ροβέρτος Σπυρόπουλος.
Μέχρι στιγμής, η Οικοφάρμα συνεργάζεται με περίπου 60 κτηνοτρόφους της Κεντρικής Πελοποννήσου (Αρκαδία, Λακωνία, Μεσσηνία, Αργολίδα), εκ των οποίων οι 25 πιστοποιούνται για τη βιολογική εκτροφή των κοπαδιών τους.

Επιθυμία των αδελφών Σπυρόπουλων είναι να μπορέσουν να διευρύνουν τη συνεργασία τους με βιολογικούς κτηνοτρόφους της περιοχής, ώστε οι παραγόμενες ποσότητες βιολογικών και συμβατικών τυριών να ξεπεράσουν την αναλογία 50 - 50. «Οταν ξεκινήσαμε, το πρώτο σκαλοπάτι ήταν να πείσουμε τους κτηνοτρόφους να προχωρήσουν στη βιολογική εκτροφή των αιγοπροβάτων τους. Οργανώσαμε εκπαιδευτικά σεμινάρια και επισκέψεις στο εξωτερικό, για να δουν από κοντά τι κάνουν οι συνάδελφοί τους στην Ευρώπη. Ηταν διστακτικοί, ώσπου άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι το βιολογικό κτηνοτροφικό προϊόν ήταν αυτό που θα τους εξασφάλιζε καλύτερη πρόσβαση στην αγορά», παρατηρεί ο Γιάννης Σπυρόπουλος.
Οι μάστορες του τυροκομείου
Το πρόσταγμα στο τυροκομείο, που πέρυσι μεταποιούσε γύρω στους 10 τόνους γάλα ημερησίως αλλά φέτος αναμένεται να διπλασιάσει τις ποσότητες, έχουν οι δύο «μάστορες» της φέτας και της γραβιέρας, ο Γιώργος και ο Βασίλης. Για τη φέτα το γάλα -πρόβειο και έως 30% κατσικίσιο- ελέγχεται κατά την παραλαβή ως προς τα ποιοτικά του χαρακτηριστικά και έπειτα παστεριώνεται στους 72 βαθμούς. Στη συνέχεια, μεταφέρεται στις λεγόμενες πήχτρες όπου η θερμοκρασία πέφτει στους 35 βαθμούς. Μετά την προσθήκη πυτιάς κι αφού περάσουν περίπου 45 λεπτά, το γάλα πήζει. Το τυρόπηγμα «κόβεται» και ύστερα από μία ώρα εισάγεται στα καλούπια. Την επόμενη μέρα τοποθετείται σε ειδικά δοχεία, όπου συμπληρώνεται με άλμη και οδηγείται στους θαλάμους ωρίμασης όπου παραμένει για 8 - 10 μέρες σε σταθερή θερμοκρασία 18 βαθμών. Μέχρι την τυποποίηση πρέπει να περάσουν τουλάχιστον άλλοι δύο μήνες, κατά τους οποίους η φέτα ωριμάζει σε ψυκτικούς θαλάμους και θερμοκρασία 2 - 4 βαθμών Κελσίου. Για το έτερο προϊόν και σήμα κατατεθέν της Οικοφάρμας, τη γραβιέρα, χρησιμοποιείται πρόβειο γάλα και μέχρι 10% κατσικίσιο. Αφού παστεριωθεί και πήξει με την προσθήκη πυτιάς στους 36 βαθμούς, η θερμοκρασία ανεβαίνει στους 52 και το τυρόπηγμα, που μοιάζει με μεγάλους κόκκους ρυζιού, εισάγεται σε καλούπια επενδεδυμένα με τη λεγόμενη τσαντήλα ή τυρόπανο που απορροφάει την υγρασία, βοηθώντας το ταυτόχρονα να μη στεγνώσει. Αφού στραγγίξει, μπαίνει στην πρέσα όπου πιέζεται και γυρίζεται 2 - 3 φορές την ίδια μέρα, ενώ συγχρόνως τα νοτισμένα τυρόπανα αντικαθίστανται με στεγνά και την επομένη το τυρί εμβαπτίζεται σε άλμη για 24 ώρες. Στους θαλάμους ωρίμασης θα παραμείνει για 3 μήνες. «Η γραβιέρα είναι σαν μικρό παιδί, έλεγαν οι παλιοί», εξηγεί ο κ. Γιώργος.

«Σε θέλει κοντά της να την προσέχεις, να μη μαζεύει υγρασία, να φροντίζεις να αναπνέει σωστά. Διαφορετικά θα σχηματίσει χοντρή κρούστα και μέσα θα είναι λάσπη. Τη φέτα την προστατεύει η άλμη, τη γραβιέρα ο τυροκόμος.»
Συνήθως η παραλαβή του γάλακτος γίνεται από τα ψυγεία της Οικοφάρμας το προηγούμενο βράδυ. «Ειδικά το καλοκαίρι, δεν θέλουμε το φορτηγό να γυρνάει στη ζέστη μεταφέροντας ένα τόσο ευπαθές προϊόν. Ο τυροκόμος πρέπει να βρίσκεται σε επιφυλακή. Το καλό γάλα είναι το ήμισυ του παντός, αλλά δεν αρκεί. Τα μηχανήματα και τα χρονόμετρα μπορεί να σε ξεγελάσουν. Δεν πατάς ένα κουμπί και το τυρί γίνεται μόνο του. Κανένα γάλα δεν είναι ίδιο με τα υπόλοιπα. Κι εμείς πρέπει να είμαστε εκεί: να παρατηρούμε το τυρί και τη συμπεριφορά του. Να το ακούμε να μας μιλάει με τον τρόπο του...»
*************************
Πληροφορίες: ΟΙΚΟΦΑΡΜΑ, 6ο χλμ. Τριπόλεως - Λεβιδίου, Tηλ. 2710 221934
Το τυροκομείο, όπου λειτουργεί δοκιμαστήριο και πωλητήριο, είναι επισκέψιμο κατόπιν συνεννόησης. Οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν από κοντά τη διαδικασία παραγωγής των τυριών από τις μεγάλες τζαμαρίες που χωρίζουν την αίθουσα υποδοχής από το χώρο τυροκόμησης.


Της ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΜΑΝΔΡΑΚΟΥ Φωτογραφίες: BAΓΓEΛHΣ ΖABOΣ
*από την εφημ. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ