Το σύγχρονο πολιτικό μας φάσμα

Προσωπικά θεωρώ ότι η ανθρωπότητα δεν έχει άλλη επιλογή από την λιτότητα. Λιτότητα με την έννοια της εξοικονόμησης και αναπλήρωσης των φυσικών πόρων που «καταναλώνει». Αλλιώς δεν έχει καθόλου μέλλον.

του Γιάννη Μακριδάκη
ΧΙΟΣ


 Από το Προεδρικό Μέγαρο - Nikos Libertas / SOOC


Αυτή βέβαια η επιλογή της λιτότητας ουδεμία σχέση έχει με τις πολιτικές λιτότητας που ακολουθούνται ετσιθελικά και τυραννικά σε επιμέρους χώρες και τους πολίτες τους, την ίδια στιγμή που ο παγκόσμιος καταναλωτισμός γιγαντώνεται.

Στην Ελλάδα η επενδυτική αριστερά είχε πάντοτε παντιέρα το τέλος της λιτότητας, μέχρι που το κυβερνητικό κομμάτι της την υιοθέτησε τελικά ως αναπόφευκτη θυσία για την παραμονή της χώρας στο ευρώ αλλά το αριστερότερο τμήμα της συνεχίζει να την διατρανώνει, αν και γνωρίζουν ότι δεν έχουμε κάνει ως κράτος καμία απολύτως προετοιμασία για την αποτολμήσουμε και να έχουμε ελπίδες επιβίωσης.

Οι μεν λοιπόν θεωρώ ότι φέρθηκαν εντελώς αναξιοπρεπώς και χυδαία, ενώ οι περισσότεροι των δε θεωρώ ότι ακροβατούν επικίνδυνα έχοντας ως υπόστρωμα ασφαλείας παρωχημένες και αποτυχημένες πολιτικές, οι οποίες ακολουθήθηκαν στο παρελθόν και οδήγησαν στο σήμερα.

Το θέμα δεν είναι ούτε να πάρουμε δανεικά από άλλους, ούτε να διαγραφεί το χρέος μας για να συνεχίσουμε τον καταναλωτικό μας βίο και ό,τι αυτός συνεπάγεται για τους φυσικούς πόρους του πλανήτη και την απαξίωση της ζωής μας.

Το θέμα είναι να νιώσουμε και να κατανοήσουμε τη χυδαιότητα και τη ματαιότητα του ζειν ως καταναλωτής και να αλλάξουμε πορεία όσο είναι καιρός, να επαναστήσουμε τις αξίες μας.
Κατανοώ λοιπόν όσους προτιμούσαν ανέκαθεν την εκποίηση των φυσικών πόρων της χώρας, την εκπόρνευση του τοπίου και των ιδιαιτεροτήτων της, φυσικών και πολιτισμικών αλλά και την εξαθλίωση μεγάλου μέρους του πληθυσμού της στο όνομα της ατομικής τους πρόσκαιρης βολής, αλλά δεν τους εκτιμούσα ανέκαθεν πολιτικά διότι τους έβρισκα πολύ ρηχούς και ιδιοτελείς, απόλυτους συνεχιστές της ίδιας αυτοκαταστροφικής ιστορικής πορείας και φέροντες ευθύνη μέγιστη για την κατάντια του γένους των ανθρώπων.
Κατανοώ επίσης όσους εξεγείρονται και φτάνουν στο σημείο να αναφωνούν "όχι μέχρι τέλους" και "ρήξη τώρα με το σύστημα", αλλά θεωρώ ότι οι περισσότεροι εξ αυτών ποθούν να ακολουθήσουμε μια κατεύθυνση εντελώς λανθασμένη και δοκιμασμένη με αποτυχία, μια κατεύθυνση η οποία με απωθεί εντελώς ως ιδέα και ως προοπτική. Ανάμεσά τους όμως υπάρχουν κάποιοι, οι οποίοι ακόμη είναι μειονότητα στο πολιτικό μας φάσμα αλλά αποτελούν ρεύμα ολοένα πιο πολυπληθές στην κοινωνία, οι οποίοι προσεγγίζουν το θέμα της αλλαγής πορείας μας εύστοχα και ουσιαστικά, στρεφόμενοι στις αξίες και στην πρωτογενή ζωή, έχουν δε κάνει πράξη κατά πολύ την πολιτική τους θεώρηση σε τοπική αλλά και σε παγκόσμια κλίμακα, με ορατά ήδη τα πρώτα δείγματα της νέας πραγματικότητας, της μετακαταναλωτικής εποχής, που αποτελεί μονόδρομο για την ανθρωπότητα.
Αυτοί που δεν κατανοώ όμως και που δεν εκτιμώ πλέον καθόλου, είναι οι μεσοβέζοι υποκριτές, όσοι ανήκαν μέχρι πρότινος στην κατηγορία των ψηφοφόρων του Σύριζα, ψήφισαν δηλαδή τέλος στα μνημόνια κλπ, αλλά ανακάλυψαν τελικά τη μία και μοναδική αλήθεια, που δεν ήταν άλλη από το να στηρίξουν όσα μετά βδελυγμίας απέρριπταν, έγιναν οπαδοί του Τσιπριανισμού, και φέρονται έκτοτε ως μέλη φανατικά μιας προσωπολατρικής αίρεσης που δημιουργήθηκε και ενδημεί στους κόλπους της επενδυτικής αριστεράς, η ένταξη στην οποία απαιτεί, λες, να απεκδυθεί ο πιστός την τσίπα του. Είναι μια νέα απόδειξη αυτοί ότι η εποχή μας σάπισε.

___________

ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΤΟ 5o ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ στο Θέατρο «Αντώνης Τρίτσης» στο Ίλιον





ΤΗΛ. ΠΡΟΕΔΡΟΥ: 6932.30.50.21


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
                             
                                    
Λόγω των τελευταίων εξελίξεων, το 5ο ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ, που είχε προγραμματιστεί από την Παγγορτυνιακή Ένωση, για την Κυριακή 12 Ιουλίου στο Θέατρο «Αντώνης Τρίτσης» στο Ίλιον, αναβάλλεται για τον Σεπτέμβριο.
ΕΚ ΤΟΥ Δ.Σ.

ΤΟ ΝΕΟ "ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ" ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΤΕ ΣΤΗΝ ΕΡΤ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ΖΩΝΤΑΝΑ ΣΤΟΥΣ 101,5 FM.


ΤΡΙΠΟΛΗ

ΤΟ ΝΕΟ "ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ" ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

8:00 -10:00 : Περιφερειακή Ενημερωτική εκπομπή
10:00 -11:00 : Αθλητική ενημέρωση
11:00 -12:00: Πολιτιστική εκπομπή
12:00 - 13:00: Μαγκαζίνο ( μουσική, σχόλιο, χιούμορ)
13:00 -13:30: Αναλυτικό Δελτίο Ειδήσεων
13:30 -14:00: Μουσικό πρόγραμμα
14:00- 15:00: Ραδιοεφημερίδα
Σύνδεση με Αθήνα
* Σύντομα Δελτία Ειδήσεων (10:00, 11:00, 12:00)


Τηλέφωνα και email επικοινωνίας ΕΡΤ Τρίπολης :
E-mail: erttripolis@ert.gr
Τηλ : 2710 224857
Fax : 2710 222536

Αριστοτέλειο Πανεπιστημίο Θεσσαλονίκης: μέχρι τα μεσάνυχτα της Πέμπτης είχαν απαντήσει στο ερωτηματολόγιο περισσότεροι από 178.000 πολίτες. Το ΟΧΙ υπερέχει συντριπτικά σε ποσοστό που αγγίζει το 70%, έναντι του ΝΑΙ που βρίσκεται κάτω από το 30%.

Δημοσκόπηση του ΑΠΘ: ΟΧΙ: 69,7% – ΝΑΙ: 29,3%
   ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ  
2 Ιουλίου 2015



Οι δημοσκοπήσεις αποτελούν εργαλείο ανάλυσης και δευτερευόντως πρόβλεψης, ωστόσο η πολιτική των εταιριών /δημοσκόπων συχνά έχει αποδειχτεί ότι εξασφαλίζει πρώτα τα συμφέροντα «του πελάτη». Με ότι συνεπάγεται αυτό …
Επιλέξαμε να παρουσιάσουμε μια δημοσκόπηση με πρωτοβουλία της ερευνητικής ομάδας φοιτητών του μεταπτυχιακού προγράμματος Πολιτικής Ανάλυσης του τμήματος Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Τα αποτελέσματα της έρευνας δεν προέρχονται από σταθμισμένο δείγμα. Η έρευνα διενεργείται αποκλειστικά στους χρήστες του διαδίκτυου. Όπως αναφέρουν στη σελίδα τους στο facebook μέχρι τα μεσάνυχτα της Πέμπτης είχαν απαντήσει στο ερωτηματολόγιο περισσότεροι από 178.000 πολίτες. Το ΟΧΙ υπερέχει συντριπτικά σε ποσοστό που αγγίζει το 70%, έναντι του ΝΑΙ που βρίσκεται κάτω από το 30%.

Η σελίδα της έρευνας: http://www.surveygizmo.com/s3/2214286/889c77ede800

Η σελίδα στο facebook: https://www.facebook.com/refsurvey

Β. Παπακωνσταντίνου: Την Κυριακή παίρνουμε πίσω την ζωή μας -Λέμε ΟΧΙ σε όλα


Δημοψήφισμα    ΟΧΙ   Παπακωνσταντίνου

Θέση για το επερχόμενο δημοψήφισμα, πήρε την Τρίτη ο μεγάλος ερμηνευτής, Βασίλης Παπακωνσταντίνου, με ανάρτηση του στο youtube, όπου παρουσίασε βίντεο με το τραγούδι του "ΟΧΙ ΣΕ ΟΛΑ", τροποποιώντας αναλόγως για το δημοψήφισμα την εισαγωγή...
«Την Κυριακή παίρνουμε πίσω την ζωή μας.
Τους λέμε ένα βροντερό ΟΧΙ σε όλα
που κουρέλια κάνουν τα όνειρα μας.»



Ανοίγουν 70 υποκαταστήματα της Εθνικής για να πληρωθούν οι συντάξεις

Θα δοθούν ολόκληρες οι συντάξεις στους συνταξιούχους



Το άνοιγμα 70 υποκαταστημάτων από όπου οι συνταξιούχοι θα προμηθευτούν τις συντάξεις τους αναμένεται να ανακοινώσει μέσα στην ημέρα η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας.Οι συντάξεις θα πληρωθούν κανονικά και θα δοθούν ολόκληρες στους συνταξιούχους.Την ίδια στιγμή αγώνας δρόμου διεξάγεται προκειμένου να ανοίξουν τα ΑΤΜ μέχρι σήμερα το μεσημέρι, προκειμένου να ξεκινήσουν οι συναλλαγές των... πολιτών με όριο ανάληψης ανά κάρτα τα 60 ευρώ την ημέρα.

_____________

Ναόμι Κλάιν (Δόγμα του Σοκ) - Μην δειλιάσεις Ελλάδα!

  ΠΟΛΙΤΙΚΗ   
«Do not Blink, Greece»


Το γνωστό chicken game που παίζεται τα τελευταία πέντε χρόνια στην Ελλάδα, έφτασε στην κορύφωσή του. Και ο Αλέξης Τσίπρας έπαιξε πολύ καλά με τα πολύ άσχημα «χαρτιά» που είχε στα χέρια του, παρά τα όσα λένε οι καταστροφολόγοι.


Ο Έλληνας πρωθυπουργός μοιάζει να κατέλαβε εξ απήνης τον πλανήτη, χθες βράδυ, όταν ανακοίνωσε ότι θα προχωρήσει σε δημοψήφισμα με τον ελληνικό λαό να απαντά αν συμφωνεί με την πρόταση των ΕΕ/ΔΝΤ. Ξεξαθάρισε ότι εκείνος είναι δυστυχής με την πρόταση προσφοράς την οποία χαρακτήρισε ως αφόρητη και ταπεινωτική και ότι την απορρίπτει. 
Τα κόμματα της αντιπολίτευσης γρήγορα καταδίκασαν την κίνηση. Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που, για εβδομάδες, κριτικάρουν τον Τσίπρα ότι κάνει πολλές υποχωρήσεις κατά τις διαπραγματεύσεις και κινείται προς μία συμφωνία την οποία χαρακτήριζαν ως απαράδεκτη. 
Διεθνείς σχολιαστές αντέτειναν ότι η διαπραγμάτευση συνεχίζεται σήμερα, με το Eurogroup, και η «ελληνική ομάδα» βρέθηκε ξαφνικά σε μια θέση όπου έχει τραβήξει έναν άσσο από το μανίκι της όταν κανείς δεν φανταζόταν ότι είχε. 



Ποια είναι η αλήθεια;
Όπως πάντοτε, βρίσκεται κάπου στη μέση. Νωρίτερα μέσα στο τρέχον έτος, έγραψα ότι η ΕΕ και ειδικά το ΔΝΤ το παράκαναν. Διότι για να δουλέψει η θεραπεία του Σοκ πρέπει να υφίσταται μια πλειοψηφία με κάτι να χάσει. Υπάρχει ένα σημείο το οποίο ξεπεράστηκε και όπου η πλειοψηφία των Ελλήνων χαμογελά με απειλές τύπου capital control και χάσιμο των διαθεσίμων κεφαλαίων. Απλά διότι δεν έχουν κάτι από αυτά. Και όταν συμβεί αυτό, η αντίδραση ενός έθνους στην ταπείνωση μπορεί να είναι απρόβλεπτη. 
Είναι αλήθεια ότι το δημοψήφισμα θα οδηγήσει τους Έλληνες σε δυστυχείς επιλογές. Θα είναι δυστυχία που οι ίδιοι θα έχουν αποφασίσει για τον τύπο της; Πάντως είναι ιδιαίτερα άδικο να προτείνει κανείς ότι για τούτο ευθύνεται ο ΣΥΡΙΖΑ. Σε μια θέση όπου σαράντα χρόνια διαφθοράς και κυβερνητικής ανικανότητας κια πέντε χρόνια απαράδεκτης ηγεμονίας του ΔΝΤ έφεραν. Αντιμέτωπη με την συνεχώς αυξανόμενη άβυσσο της λιτότητας ή ενός θανάτου γραφειοκρατικών περικοπών ο Τσίπρας επέλεξε να δράσει καταλυτικά και να φέρει τα πράγματα σε ένα αποφασιστικό τέλος. 
Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι σε 20 χρόνια η Ελλάδα θα συνεχίσει να υπάρχει και το πιο πιθανό να θάλλει. Δεν το λέω αυτό βασιζόμενη στη λάμψη του ένδοξου παρελθόντος και τα επιχειρήματα περί λίκνου της δημοκρατίας. Με απωθεί ο εθνικιστικός ρομαντισμός. Και όλα αυτά είναι στο μακρινό παρελθόν.
Βλέπω το παρόν.
Βλέπω τα κινήματα αλληλεγγύης που ξεπήδησαν και παρέχουν ιατρική φροντίδα σε αυτούς που δεν διαθέτουν ή καταφύγιο για τους άστεγους Σύριους μετανάστες που περνούν τα σύνορα. Βλέπω τις συνεργατικές φάμπρικες και τα εστιατόρια που παρέχουν δυνατότητες εργασίας.
Βλέπω το πόσο κοντά έχουν έρθει οι οικογένειες που συνθέτουν το υφαντό της κοινωνίας μας και άντεξαν τα πέντε χρόνια της συνεχιζόμενης σφαγής. Με αυτά τα επιτεύγματα είμαι γεμάτη ελπίδα για το μέλλον – όχι για την αρχαία ιστορία. 


Η σωστή ερώτηση είναι:

Θα επιβιώσει η Ευρωπαϊκή Ένωση; Αυτό εξαρτάται από τον χειρισμό της κατάστασης, τις επόμενες ημέρες. Δεν είναι μόνο οι Έλληνες που αισθάνονται άβολα με την μικροδιαχείριση των πραγμάτων από διεθνή όργανα χωρίς νομιμοποίηση οποιασδήποτε δημοκρατικής εκλογής. Και ήρθε η ώρα, η ΕΕ να επαναπροσδιορίσει τον εαυτό της είτε ως εκείνη που παλεύει να ισορροπήσει την ομογενοποίηση με την κυριαρχία είτε ως ο φεντεραλιστής τραμπούκος, με τον κίνδυνο της εξαφάνισης να παραμονεύει. 
Υπάρχει και η συζήτηση για την αποφυγή της ευθύνης από την ελληνική κυβέρνηση. Εγώ το βλέπω διαφορετικά. Η κατάσταση, όπως την παρέλαβε ο Τσίπρας τον Ιανουάριο ήταν δύσκολη από την αρχή. Η εντολή που είχε λάβει ήταν σαφής: οι Έλληνες επιθυμούσαν Α) να τελειώσει η λιτότητα και Β) να μείνουν στο ευρώ. Υπήρχε πάντοτε η πιθανότητα αυτοί οι δύο στόχοι να ήταν ασύμβατοι. Ο Τσίπρας είναι ο ηγέτης που με ειλικρίνεια δηλώνει: «Όπως προκύπτει, παρά τις εργώδεις προσπάθειές μας, δεν καταφέρνουμε να πετύχουμε και το Α και το Β. Έτσι, προσφεύγουμε και πάλι σε εσάς (τον ελληνικό λαό) για οδηγίες. 
Μοιάζει ιδιαίτερα περίεργο πόσοι ενάντιοι στην δημοκρατία έχουμε γίνει. Πόσο εξωπραγματικός φαίνεται ένας ειλικρινής ηγέτης που δεν είναι διαθετειμένος να ξεπουλήσει την χώρα σε ανταλλαγή της συνέχισης της προσωπικής ισχύος. Πάρτε μιαν ανάσα. Αφήστε στα μάτια να προσαρμοστούν. Ο Τσίπρας είναι αυτός που όλοι οι ηγέτες θα έπρεπε να είναι. Απλά θα πρέπει να προσαρμοστούμε και να δούμε τα πράγματα μέσα από το πρίσμα του πολιτικού υπολογισμού ότι η δημοκρατία, όπως θα έπρεπε να είναι μοιάζει παραμορφωμένη. 
Δεν γνωρίζω την απάντηση των πολιτών στο δημοψήφισμα, αν τελικά συμβεί. Παρατηρώ την υστερία των φωνών που αντιτίθενται ακόμη και να υπάρξει το δημοψήφισμα. Αλλά αν νιώθετε έτσι, τότε ψηφίστε «ναι» και πείσετε και άλλους να ψηφίσουν παρομοίως. Ο Τσίπρας σας έδωσε αυτή τη δυνατότητα.
Πάντως δεν γνωρίζω πώς διεκδικούμε να αποφασίζουμε για τους εαυτούς μας και πόσο ευτυχείς μπορεί να είμαστε όταν στην πραγματικότητα εξωτερικές, μη εκλεγμένες δυνάμεις νιώθουν ότι πρέπει να υπαγορεύουν ποιος θα είναι ο φόρος στο γάλα και το ψωμί. Και αυτή η ερώτηση μας αφορά όλους. 


____________
Το παρόν κείμενο με τον αρχικό τίτλο «Do not Blink, Greece» είναι του κ. Alex Andreou και το πρωτότυπο (στα αγγλικά) βρίσκεται εδώ.
Komistes
http://sioualtec.blogspot.gr/2015/06/blog-post_295.html

Δευτέρα μεσημέρι στο κέντρο του Ηρακλείου: “Σας παρακαλώ, έχετε να μου δώσετε 1 ευρώ και 10 λεπτά για το εισιτήριο για να πάω στο ΤΕΙ;”

ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ



Δευτέρα μεσημέρι στο κέντρο του Ηρακλείου. Το θερμόμετρο στους 35 βαθμούς Κελσίου. Περπατάω γρήγορα για να βρω σκιά. Με πλησιάζει δειλά – δειλά ένα νεαρό παιδί, καλοντυμένο, καθαρό και ευγενέστατο. Από την προφορά του καταλαβαίνω ότι δεν είναι από την Κρήτη.
“Συγγνώμη για την ενόχληση. Σας παρακαλώ έχετε να μου δώσετε 1 ευρώ και 10 λεπτά για το εισιτήριο για να πάω στο ΤΕΙ;”
“Κάνει πολύ ζέστη σήμερα για να περπατήσω”. Η πρώτη μου σκέψη είναι: “Tι θέλει μεσημεριάτικα ο χριστιανός;”, η δεύτερη “πέφτει δούλεμα” και η τρίτη: “θα του τα δώσω”.
Του δίνω ένα δίευρω.
Με την ίδια ευγένεια και ένα πεντακάθαρο βλέμμα με ευχαριστεί. Μου κέντρισε την περιέργεια.
Ξεχνάω κούραση και ζέστη και τον ακολουθώ.
Πάει στη στάση και βγάζει εισιτήριο, και βάζει τα ρέστα στην τσέπη. Το λεωφορείο για το ΤΕΙ έρχεται και επιβιβάζεται. Ένιωσα ντροπή.
Γιατί ήταν ένα πολύ ευγενικό παιδί, γιατί μου έλεγε αλήθεια, γιατί σπουδάζει και δεν έχει λεφτά ούτε για λεωφορείο, γιατί στις Βρυξέλλες κάτι χρυσά αμειβόμενοι χαρτογιακάδες επιμένουν για νέες μειώσεις μισθών και συντάξεων και κάποιοι ντόπιοι το θεωρούν απόλυτα φυσικό, γιατί η ανθρωπιά μας με την κρίση όλο και μειώνεται.
Έβλεπα το λεωφορείο να απομακρύνεται και ένιωσα ξανά ντροπή.
Και η ζέστη έγινε πραγματικά αφόρητη…

____________
AGONASKRITIS.GR|ΑΠΟ AGONAS TIS KRITIS

ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΡΤ ΤΡΙΠΟΛΗΣ

ΝΕΟ  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΡΤ  ΤΡΙΠΟΛΗΣ

Μετά το μεταβατικό, ζωντανό πρόγραμμα της ΕΡΤ Τρίπολης, 
απ' τη Δευτέρα 22 Ιουνίου 2015 βγαίνει στον αέρα (101,5 FM)
 το νέο “Θερινό” Πρόγραμμα του ραδιοφωνικού σταθμού.


8:00 -10:00 :       Περιφερειακή Ενημερωτική εκπομπή

10:00 -11:00 :     Αθλητική ενημέρωση

11:00 -12:00:      Πολιτιστική εκπομπή

12:00 - 13:00:     Μαγκαζίνο ( μουσική, σχόλιο, χιούμορ)

13:00 -13:30:      Αναλυτικό Δελτίο Ειδήσεων

13:30 -14:00:      Μουσικό πρόγραμμα

14:00- 15:00:      Ραδιοεφημερίδα

 Σύνδεση με Αθήνα

* Σύντομα Δελτία Ειδήσεων (10:00, 11:00, 12:00)

Τηλέφωνα και email επικοινωνίας ΕΡΤ Τρίπολης  :

E mail :  eratripolis@gmail.com

Τηλ      :  2710 224857

Fax       :  2710 222536

Το 7ο τεύχος με τα νέα του Φορέα Διαχείρισης όρους Πάρνωνα και υγροτόπου Μουστού

Γραφείο Τύπου ΦΔ Όρους Πάρνωνα & Υγροτόπου Μουστου
press@fdparnonas.gr





Αγαπητοί φίλοι,

Διαβάστε εδώ: http://www.fdparnonas.gr/newsletter-7th_2015/  
το 7ο τεύχος με τα νέα του Φορέα Διαχείρισης 
όρους Πάρνωνα και υγροτόπου Μουστού για την περίοδο Ιανουάριος – Μάρτιος 2015.

Για οποιαδήποτε πληροφορία παραμένουμε στη διάθεσή σας.

Με εκτίμηση,
Πανταζή Αικατερίνη
Ξεναγός Κέντρου Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους
Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων
Τμήμα Πληροφόρησης Εκπαίδευσης & Δημοσιότητας
Φορέας Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα και Υγροτόπου ΜουστούΆστρος Αρκαδίας, Τ.Κ. 22001
Τηλ.: 27550 22021 εσωτ. 5, Φαξ: 27550 22806
Email: press@fdparnonas.gr
Web: www.fdparnonas.gr

http://www.foylesearchandrescue.org/uploads/images/FacebookLogo.png http://www.steves-digicams.com/YouTube_logo.png http://blog.flipbuilder.com/wp-content/uploads/2013/01/vimeo-logo.jpg
FDPARNONAS.jpg


Τιμητική εκδήλωση για τον Κώστα Μαρίνη στο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων Αμφιθέατρο “Αντώνης Τρίτσης” Tρίτη 9 Ιουνίου 2015

  ΕΚΔΗΛΩΣΗ  

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΥΓΔΑΛΙΩΤΩΝ
      ΑΘΗΝΑΣ ΠΕΙΡΑΙΑ


Τιμητική εκδήλωση για τον
Κώστα Μαρίνη
                                        Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων
Αμφιθέατρο Αντώνης Τρίτσης
Tρίτη 9  Ιουνίου 2015
[ 1897-1968 ]


«Ο φιλόλογος, λαογράφος και συγγραφέας
Κώστας Μαρίνης
Η ζωή και το έργο του μέσα από τη συλλογική μνήμη και την επιστημονική προσέγγιση»

Παρουσίαση - συντονισμός:  Πέννυ Καλύβα, εκδότρια της εφημερίδας “Γορτυνία”

· Προλόγισμα - Η λαογραφία στο παρελθόν και στο μέλλον, Γιώργος Γιαννόπουλος, Αντιπρόεδρος Συλλόγου Μυγδαλιωτών
· Χαιρετισμός από την Αικ. Πολυμέρου-Καμηλάκη, τ. Διευθύντρια Κέντρου Λαογραφίας Ακαδημίας Αθηνών
· Ο παππούς που δεν θυμόμουν, Ρουμπίνη Ι. Μαρίνη, Δρ. Μετ. Μηχ.
· Κάποιοι αντίλαλοι από το παρελθόν, Μ.Γ. Μερακλής, Ομοτ. Καθηγητής Παν. Αθηνών, Πρόεδρος Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας
· Ο Κώστας Μαρίνης και τα Λαογραφικά μουσεία, Τέτη Χατζηνικολάου, Επίτιμη Προϊσταμένη Διεύθυνσης Υπουργείου Πολιτισμού και Πρόεδρος του Ελληνικού τμήματος του International Council of Museums (ICOM)
· Η Ελληνική ταυτότητα μέσα από τη λαϊκή παράδοση: Ο Κώστας Μαρίνης πιο επίκαιρος από ποτέ, Κωνσταντίνα Γκουρβέλου, Αρχαιολόγος
· Πορεία συνάντησης με το θείο μου τον Κωστούλη, Χρήστος Μποσμής, Εκπαιδευτικός· Ο Κώστας Μαρίνης δεινός χειριστής της δημοτικής γλώσσας, Φώτης Φουρνόδαυλος, Φιλόλογος
H παρούσα εκδήλωση τιμής για τον Κώστα Mαρίνη από το σύλλογό μας εντάσσεται στα πλαίσια προβολής και ανάδειξης σημαντικών ανθρώπων του χωριού μας, που μπορούν να αποτελέσουν πρότυπα για τις
νεώτερες γενιές.

Το ιδιαίτερο της εκδήλωσης είναι τούτο: επειδή το πνευματικό έργο του Κώστα Μαρίνη – 20,000 σελίδες λαογραφικό υλικό – παρέμεινε ανέκδοτο κυρίως λόγω των αριστερών φρονημάτων και των διώξεων του ιδίου, απευθύνουμε έκκληση προς τους απογόνους του, αλλά και τους φορείς  που καταγίνονται με το λαϊκό μας πολιτισμό, να συμβάλλουν έστω και αργά στην προβολή και στην ανάδειξη του έργου αυτού προς όφελος της κοινωνίας μας.
ΤΟ Δ.Σ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

"Οταν αχνίζουν τα πηγάδια" του Γιώργου Κοκκινάκου

pigadia.jpg

Η ζωή καταξιώνεται στο λίγο, το ταπεινό, το περιττό. 
Η αλαζονεία, η υπεροχή, η δύναμη, η επιθετικότητα δεν μας χρειάζονταιΕUROKINISSI
Είναι ο τίτλος του βιβλίου του ψυχίατρου Γιώργου Κοκκινάκου, γεννηθέντος εν Αρκαδία και διαβιούντος εν Χανίοις, εδώ και περίπου τρεις δεκαετίες. Μια προσχωσιγενής, ακατάλυτη γραφή που παίζει στην κυριολεξία με τις λέξεις και τη ζωή (και τη ζωή των λέξεων και τις λέξεις της ζωής).
Επειδή τυχαίνει να τον γνωρίζω προσωπικώς, δεν σημαίνει ότι δεν είμαι αντικειμενικός στην κρίση μου. Πρόκειται για ένα μοναδικό βιβλίο και συγχαίρω τους εκδότες («Πυξίδα» - Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης) που τόλμησαν να μας το προσφέρουν πριν από λίγες εβδομάδες. Το διαβάζω και το ξαναδιαβάζω. Σπάνιας ευαισθησίας και βαθύτητας κείμενα, ουδεμία σχέση έχοντα με την αριθμολαγνεία των πολιτικώς ορθών!
Στο Ψυχιατρείο Χανίων κάθε απόγευμα ένας τρόφιμος πλησίαζε μια τρύπα που υπήρχε σ’ έναν τοίχο και κοιτούσε επί ώρες. Κάποια στιγμή δεν άντεξε. Πήγε ο ίδιος ο γιατρός στην τρύπα και κοίταξε. Τζίφος. «Δεν βλέπω τίποτα» γυρίζει και λέει στον τρόφιμο. «Μα, καλά, γιατρέ -τού απαντά υπερήφανος εκείνος- θέλεις σε δύο λεπτά να δεις ό,τι δεν έχω καταφέρει να δω εγώ σε δέκα χρόνια;» Κόκαλο ο γιατρός.
Παραθέτω την αντίδρασή του: «Αιχμάλωτος της ορθολογικοκρατίας εγώ, έμεινα σαστισμένος. Τι ήθελε να δει ο άνθρωπος εκείνος; Μέσα στο “παραλήρημά” του, εκεί όπου κατέφυγε για κάποιο “λόγο” και όχι αναιτίως, ποια κρυμμένη αλήθεια ήθελε να ανακαλύψει; Ποιο νόημα μέσα στο “μη νόημα” του Κόσμου; [...]
Η προσευχή του ακουγόταν στα πέρατα· ένα άνθος της σιωπής, μια κραυγή ουρανομήκης, ένας αιώνιος εραστής του απόλυτου. Μέσα στον κατακλυσμό της σαχλαμάρας της εποχής μας, μέσα στον κενό, άρριζο, εφήμερο και θνησιγενή λόγο τού σήμερα. Μέσα στην ακατάσχετη πολυλογία, κενολογία, φλυαρία, λογοκοπία του καιρού μας [...] Ενας άνθρωπος ναυαγισμένος, πονεμένος και γι’ αυτό αυθεντικός. Στερημένος - και γι’ αυτό πλούσιος στην πενία του. Ενας άνθρωπος κομίζων και αναγγέλλων την κρυμμένη ομορφιά του Κόσμου.
Ενας δαίμονας που μας καλεί να βγούμε από τις τρώγλες της “λογικής” στην απόλυτη ορατότητα των ανοιχτών οριζόντων. Μια περίπτωση για την προκρούστεια ψυχιατρική και ας φωνάζει διαρκώς τον στίχο τού Ρεμπό “Η αληθινή ζωή είναι απούσα”. Δηλαδή μια σπαραχτική παρουσία της απουσίας, μια κραυγή ότι η αξία, η ουσία και το νόημα του ανθρώπου βρίσκεται ακριβώς σε αυτό που δεν υπάρχει...».
Διαβάστε κι αυτό: «Το νόημα βρίσκεται στη συναγωνιστικότητα, τη συλλογικότητα, την αλληλεγγύη. Η ζωή καταξιώνεται στο λίγο, το ταπεινό, το περιττό. Η αλαζονεία, η υπεροχή, η δύναμη, η επιθετικότητα δεν μας χρειάζονται. Για να μην είναι μάταιος ο κόσμος. Για να είναι η ζωή μας απίστευτα πιο όμορφη».
Θα ’θελα να μην τελειώσει αυτό το κείμενο. Να πω μόνο ότι ο (φίλος) συγγραφέας υπήρξε πρωτεργάτης της υπέρβασης του Ασύλου στη Σούδα και της δόμησης ενός Κοινωνικού Εναλλακτικού Ψυχιατρικού Δικτύου σ’ όλη την Κρήτη (και την Ελλάδα, συμπληρώνω). Μικρά κείμενα, εμπειρικά, οντολογικά, φιλοσοφικά· στοχαστικά κυρίως.
Γράφει π.χ. για το ευτελές φυτό μάραθος και την ίδια στιγμή προσεγγίζει την αριστοτελική εντελέχεια. Με γνώση και πίκρα, με χιούμορ και ευθυμία. Χορεύει γράφοντας. (‘Η μήπως γράφει χορεύοντας;). Φίλος του Καρούζου, γενναίος αναγνώστης του· όπως και της ποίησης και της προσωκρατικής φιλοσοφίας, κοιτάζει κατάματα τον ασθενή, τον λόγο, το σώμα, τον γενέθλιο τόπο. Από ’κεί αντλεί το ήθος του, τη γλώσσα του: Από την αείζωη, αείρροη ελληνίδα επαρχία και τον πρώτο Διαφωτισμό, τους Σοφιστές, κύριοι...
_____________