~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
........................................ * Συνέχεια του Ιστολογιου της εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα" στη δ/νση: - https://arkadiko-vima.blogspot.gr/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
..............* ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΑΡΚΑΔΩΝ (1988 - 2018) - 30 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ *

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ειδήσεις, νέα και ρεπορτάζ από τις παροικίες των Αρκάδων...................... ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: arkadikovima@gmail.com
Σύμβουλοι Έκδοσης: Πάνος Σ. Αϊβαλής - Πέτρος Σ. Αϊβαλής
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

31 χρόνια

31 χρόνια
........................................................................... email: arkadikovima@gmail.com

Η αρχαία Αρκαδία δεν είχε τα όρια του σημερινού νομού και ήταν αποκλειστικά μεσόγεια, καταλαμβάνοντας το εσωτερικό της Πελοποννήσου, χωρίς να βρέχεται καθόλου από θάλασσα. Περιελάμβανε τις επαρχίες, Μαντινείας, Γορτυνίας, Μεγαλοπόλεως, τη βόρεια Κυνουρία, όλη την επαρχία Καλαβρύτων, τα δυτικά της Κορινθίας και της Αργολίδας, τμήμα της Ολυμπίας, τμήμα της Ηλείας και τη Λακωνική Αράχωβα.

Το φεστιβάλ είναι αφιερωμένο στη διάσωση, την προστασία και την οικοανάπτυξη της λεκάνης του Αλφειού, στην αναγέννηση του φυσικού περιβάλλοντος...



Alfios River Festival 2009
με τη συμμετοχή γνωστών καλλιτεχνών

Στις όχθες του ποταμού Αλφειού στο χωριό Μουριά του δήμου Αρχαίας Ολυμπίας, 2 χμ από τον αρχαιολογικό χώρο και πλάι στο Camping Arethousa θα πραγματοποιηθεί το Alfios River Festival 2009 με τη συμμετοχή γνωστών καλλιτεχνών.
Το φεστιβάλ είναι αφιερωμένο στη διάσωση, την προστασία και την οικοανάπτυξη της λεκάνης του Αλφειού, στην αναγέννηση του φυσικού περιβάλλοντος και στη διαχείριση των υδάτινων πόρων. Διοργανώνεται με πρωτοβουλία της μη κυβερνητικής οργάνωσης Αλφειός - Δράσεις οικολογίας και πολιτισμού.

ΣΥΝΑΥΛΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
24 Ιουλίου Ελένη Βιτάλη
25 Ιουλίου Θάνος Μικρούτσικος, Μίλτος Πασχαλίδης , MEGAVAT
30 Ιουλίου Γιάννης Αγγελάκας Sunny Side of the Razor
31 Ιουλίου Inactive Messiah, Siva Six, The Source, Tethripon, Lord 13, Minie Jinies1 Αυγούστου Locomondo, Λεωνίδας Μπαλάφας
2 Αυγούστου Μανώλης Ρασούλης, Ορφέας Περίδης

ΑΛΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
25-26 Ιουλίου Olympia Cross (διήμερος αγώνας τρίαθλου ο οποίος θα περιλαμβάνει, Hydrospeed, Mountain Bike, Αγώνα ανωμάλου δρόμου)
29-30 Ιουλίου Διημερίδα για το περιβάλλον, τον πολιτισμό, τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και την πράσινη επιχειρηματικότητα . Το παραπάνω διήμερο θα διεξαχθεί στον Πύργο και στις εγκαταστάσεις του συνεδριακού κέντρου της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ηλείας
30 Ιουλίου – 2 Αυγούστου Δράσεις για τον πολιτισμό, την τέχνη, τον αθλητισμό και την οικολογία(Εκθέσεις φωτογραφίας, οργάνωση τουρνουά River (beach) Volley, αναβίωση αρχαίου αγωνίσματος ενός Σταδίου (αγώνας δρόμου 192 μέτρων), οργάνωση έκθεσης βιολογικών προϊόντων και ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, διεθνής συνάντηση εθελοντών για το περιβάλλον, παρουσίαση οικολογικών οργανώσεων από όλη την Ελλάδα).

Μπορείτε να φτάσετε με αυτοκίνητο, τρένο ή λεωφορείο στο χώρο που διοργανώνεται το festival. Για όλες τις ημέρες των εκδηλώσεων του φεστιβάλ υπάρχει κατάλληλα διαμορφωμένος χώρος δίπλα στο ποτάμι, ώστε όποιοι από τους επισκέπτες θελήσουν, να μπορούν να κατασκηνώσουν ελεύθερα. Για τους υπόλοιπους που θέλουν να διανυκτερεύσουν χωρίς να κάνουν camping υπάρχουν και ξενοδοχεία στην γειτονική Αρχαία Ολυμπία.
Για εσάς που θέλετε να είστε παρόντες σε μια καλοκαιρινή συνάντηση καλλιτεχνών, εθελοντών, κατασκηνωτών και φυσιολατρών υπάρχει μία πρόταση: Φέτος τέλη Ιουλίου – αρχές Αυγούστου παρτε την παρέα σας, γνωρίστε και συνομιλήστε με άλλα άτομα και διασκεδάστε όλοι μαζί οικολογικά στο Alfios River Festival 2009!!!
http://www.alfiosfestival.gr/home.htm

ΑΝΑΣΤΗΛΩΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ



SΟS από το Κάστρο της Καρύταινας

Διακόσια χρόνια μετά την πρώτη «πατριωτική» προσπάθεια αναστήλωσης από τον Κολοκοτρώνη, το Κάστρο της Καρύταινας, που κινδυνεύει με κατάρρευση, γίνεται αντικείμενο μελέτης και αναστήλωσης Το ονόμασαν «Τολέδο της Ελλάδας», καθώς προβάλλει απόκοσμο φυσικό οχυρό ανάμεσα στα βουνά της Αρκαδίας, σε υψόμετρο 582, πάνω από τον Κάμπο της Μεγαλόπολης και περιβάλλεται από βαθιά φαράγγια που άνοιξε ο ρους δύο ποταμών: του Αλφειού και του Λούσιου. Η ιστορία του Κάστρου της Καρύταινας, «αφιρόν και όμορφο δυναμάρι» σύμφωνα με το Χρονικό του Μορέως, έχει μακραίωνη ιστορία που αποτυπώνεται στα ψηλά κατακόρυφα τείχη με τον «περίδρομο» και τις μνημειώδεις πύλες με τις καταχύστρες. Σήμερα η μια υποβαστάζεται από ξύλινα υποστυλώματα, ενώ η κύρια πύλη, που ήταν τελείως χαμένη, αποκαλύφθηκε πρόσφατα. Ανάμεσα στα ερειπωμένα κτίρια που συνωστίζονται στο εσωτερικό του με την άγρια βλάστηση διακρίνονται, ίσως, τα ίχνη μιας ερειπωμένης εκκλησίας, του Αγίου Γεωργίου, που γκρέμισε ο «αφέντης της Καρύταινας και ξακουστός στρατιώτης Ντεφρέ Ντε Μπριέρ» όταν έχτισε το κάστρο στα μέσα του 13ου αιώνα, το ερειπωμένο πυργόσπιτο των σιδηρόφραχτων Φράγκων βαρόνων κ.ά. Κατά τον 19ο αιώνα η Καρύταινα με τα καλοχτισμένα πέτρινα σπίτια, το σχολείο, την αγορά, ήταν πρότυπο τοπικής ανάπτυξης, αλλά το κάστρο της εγκαταλείφθηκε με αποτέλεσμα να ερειπώνεται που ούτε η φήμη του ονόματος του Κολοκοτρώνη στάθηκε ικανή να ανακόψει. Σήμερα για να φθάσεις στο ερείπιο του σπιτιού του Γέρου του Μοριά - είναι ένα μεγάλο παλαιότερο οίκημα έξω από τα τείχη που χρησίμευε ως στρατηγείο- πρέπει να διαβείς ένα άκρως επικίνδυνο μονοπάτι. Ο βυζαντινός πύργος- κατοικία, που γεφυρώνει τη βυζαντινή αρχιτεκτονική του Μυστρά- με τον πλούσιο κεραμοπλαστικό διάκοσμο- με τα πυργόσπιτα της Μάνης, προστατεύεται κατ΄ όνομα ως κηρυγμένο διατηρητέο μνημείο. Το εκκλησάκι της Παναγίας που επισκεύασε ο Κολοκοτρώνης έχει δεχθεί αναστηλωτικές φροντίδες, αλλά εξακολουθεί να αντιμετωπίζει προβλήματα υγρασίας.

Τα υπόλοιπα κτίσματα στα πέριξ του Κάστρου, το πεντάτοξο βυζαντινό γεφύρι της Καρύταινας μήκους 50 μ. (γνωστό από την απεικόνισή του στο παλιό πεντοχίλιαρο), και οι βυζαντινές εκκλησίες δημιουργούν ένα ζωντανό σύνολο που έμεινε άθικτο, αλλά η αιθάλη από το εργοστάσιο της ΔΕΗ στη Μεγαλόπολη απειλεί με τις επικαθήσεις και τη διάβρωση τον ασβεστόλιθο και επιταχύνει τη γήρανση. Κάποιες ανασκαφικές τομές από την αρχαιολόγο Ελισάβετ Γιαννούλη έθεσαν τον δάκτυλο επί τον τύπον των ήλων των προβλημάτων του Κάστρου της Καρύταινας. Αυτό που φάνηκε είναι ότι η ξεχασμένη κύρια πύλη του Κάστρου είναι σήμερα απρόσιτη και πρέπει να αποκατασταθεί και να διαπλατυνθεί το μονοπάτι που οδηγεί σε αυτήν. Σωστικές αναστηλωτικές επεμβάσεις στα υπό κατάρρευση τμήματα έγιναν από το υπουργείο Πολιτισμού έως το 2003. Μόνο πρόσφατα ο διοικητής της Εθνικής Τράπεζας Τ. Αράπογλου που επισκέφθηκε την Καρύταινα και αντίκρυσε την εικόνα κατάρρευσης ανέλαβε να χρηματοδοτήσει- με σύμβαση που υπέγραψε με τον Δήμο Γόρτυνος- την εκπόνηση εννέα μελετών, που άρχισαν ήδη και θα ολοκληρωθούν τον Μάιο του 2010, για την τεκμηρίωση και τη φωτογραμμετρική αποτύπωση της κατάστασης του Κάστρου με σύστημα GΡS, την παθολογία, τη συγκέντρωση ιστορικών στοιχείων, ώστε να διαπιστωθούν τα προβλήματα και να προχωρήσουν οι προτάσεις αναστήλωσης, στερέωσης αποκατάστασης. Οι μελέτες αφορούν το μονοπάτι, την είσοδο του κάστρου, το περιμετρικό τείχος, την οικία Κολοκοτρώνη, το διοικητήριο, την πλήρη αποκατάσταση του Πύργου Μαντζουρανόγιαννη, του Πύργου της Λεβένταινας, της Παναγίας του Κάστρου και την εν γένει ανάδειξη του αρχαιολογικού χώρου. Το κόστος των πρώτων μελετών υπολογίζεται σε λιγότερα από 100.000 ευρώ. Όμως αυτό είναι το πρώτο αναγκαίο βήμα. 690 χρόνια ιστορίας 1320.


Το κάστρο ιδρύεται από τον Γοδεφρίγο Ντε Μπριέρ. 1323. Καταλαμβάνεται από τον Ανδρόνικο Παλαιολόγο Ασάν και περνά στο Δεσποτάτο του Μυστρά. 1463. Πολιορκείται από Ενετούς και κατόπιν καταλαμβάνεται από Οθωμανούς. 1826. Επισκευάζεται από τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. 1833. Προσφέρεται ως «δώρο» στον βασιλιά Όθωνα. 1988-2003. Σωστικές επεμβάσεις από την Ε΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στα καταρρέοντα τμήματα.



Της Παρασκευής Κατημερτζή
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στην εφη. "ΤΑ ΝΕΑ" Τρίτη 16 Ιουνίου 2009

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ...


ΦΙΛΕ ΠΑΝΟ ,
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ
ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΙ ΔΗΜΟΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ!!!
ΦΙΛΙΚΑ
ΝΙΚΟΣ

Πορεία ειρήνης στη μνήμη του Γρηγόρη Λαμπράκη


Συμπληρώνονται 46 χρόνια από το θάνατό του

Πορεία ειρήνης στη μνήμη του Γρηγόρη Λαμπράκη, πραγματοποιήθηκε σήμερα στη Θεσσαλονίκη. Την πορεία διοργάνωσε η Ελληνική Επιτροπή για την Διεθνή Ύφεση και Ειρήνη (ΕEΔΥΕΘ).
Η πορεία ξεκίνησε από το Γ’ Σώμα Στρατού, πέρασε από το Αμερικανικό Προξενείο (οδός Τσιμισκή), όπου έγινε ένα δρώμενο, και κατέληξε στο μνημείο του Γρ. Λαμπράκη, στη συμβολή των οδών Ερμού και Βενιζέλου. Κατά τη διάρκεια της πορείας, οι διοργανωτές φώναζαν συνθήματα κατά των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ.

Αγωνιστής της Δημοκρατίας
Ο Γρηγόρης Λαμπράκης υπήρξε βουλευτής της Ενιαίας Δημοκρατικής Αριστεράς (ΕΔΑ). Το βράδυ της 22ας Μαΐου 1963 και ενώ παρευρισκόταν σε εκδήλωση της «Επιτροπής για τη Διεθνή Ύφεση και την Ειρήνη» στη Θεσσαλονίκη, ένα τρίκυκλο εμφανίστηκε από το πουθενά, τον πλησίασε με ιλιγγιώδη ταχύτητα και τον έριξε στο έδαφος.
Κανείς αστυνομικός δεν κινήθηκε για να εμποδίσει το τρίκυκλο πριν το χτύπημα, να συλλάβει τον οδηγό του μετά, ή ακόμα και να βοηθήσει τον αιμόφυρτο Λαμπράκη. Όπως αποδείχτηκε, το θύμα είχε δεχτεί ισχυρό χτύπημα στο κεφάλι από μεταλλικό αντικείμενο.
Το πιθανότερο είναι ότι οι δράστες της επίθεσης θα είχαν διαφύγει ανενόχλητοι, αν ένας παριστάμενος Θεσσαλονικιός, ο πλασιέ Μανόλης Χατζηαποστόλου (με το παρατσούκλι «Τίγρης») δεν είχε πηδήσει αστραπιαία στην καρότσα του τρίκυκλου.
Για ένα περίπου χιλιόμετρο το τρίκυκλο έτρεχε στους δρόμους της Θεσσαλονίκης χωρίς κανένα αστυνομικό ή άλλο όχημα να το καταδιώκει. Ο Χατζηαποστόλου εξουδετέρωσε μετά από σκληρή πάλη το μοναδικό επιβάτη της καρότσας, Μανόλη Εμμανουηλίδη -ήταν αυτός που είχε καταφέρει το θανατηφόρο χτύπημα στο Λαμπράκη - και κατόπιν υποχρέωσε τον οδηγό Σπύρο Γκοτζαμάνη να σταματήσει.
Ακολούθησε νέα πάλη αυτή τη φορά ανάμεσα στον Χατζηαποστόλου και τον Γκοτζαμάνη, έως ότου εμφανίστηκε ένας απλός αστυνομικός, ο οποίος μη γνωρίζοντας όσα είχαν προηγηθεί, συνέλαβε τον Γκοτζαμάνη κατόπιν υποδείξεων των περαστικών.
Ο Λαμπράκης μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο σε κωματώδη κατάσταση από την οποία δεν εξήλθε ποτέ. Πέθανε τέσσερις μέρες αργότερα.
*από την εφημ. "Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία" 17 Μαϊου 2009

Το όνομα του Κώστα Γαβρά ακούγεται για το ευρωψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ

Ο συμπατριώτης μας Κώστας Γαβράς σκηνοθέτης του γαλλικού κινηματογράφου από Λουτρά Ηραίας Αρκαδίας συζητείται για τη θέση του επικεφαλής του ευρωψηφοδελτίου του ΠΑΣΟΚ.
Σύμφωνα με το Mega, το ενδεχόμενο της υποψηφιότητας του βραβευμένου σκηνοθέτη παραμένει ανοιχτό. Από τους νυν ευρωβουλευτές του ΠΑΣΟΚ, θέση στο ψηφοδέλτιο αναμένεται να έχουν και πάλι ο Σταύρος Λαμπρινίδης, η Μαριλένα Κοππά και η Αννυ Ποδηματά. Υποψήφιοι φέρονται ότι θα είναι, μεταξύ άλλων, ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ Σπύρος Παπασπύρος και ο δήμαρχος Κοζάνης Πάρης Κουκουλόπουλος.
*από το http://www.in.gr/

O Κώστας Γαβράς σε παλαιότερη συνέντευξη-ποταμό στην εφημερίδα «Γκάρντιαν» με τίτλο «Γαλλική αντίσταση». «Ολο το σινεμά είναι πολιτικό, ακόμα και οι ταινίες δράσεις με ήρωες που προσπαθούν να σώσουν τον πλανήτη μ' ένα όπλο», λέει. Μιλάει για τα δύσκολα παιδικά του χρόνια στην Ελλάδα. Για τις πολιτικές περιπέτειες του πατέρα του, ο οποίος μετά τον πόλεμο κυνηγήθηκε από τη Δεξιά, επειδή συμμετείχε στην Αντίσταση κατά των Γερμανών, και για τη μητέρα του, η οποία είχε αναγκαστεί να καθαρίζει σπίτια για να επιβιώσουν.

«Η μητέρα μου συνήθιζε να λέει "μείνε μακριά από την πολιτική" επειδή ο πατέρας μου φυλακίστηκε για τις πολιτικές του πεποιθήσεις. Αν, όμως, απορρίψεις την πολιτική, απορρίπτεις πολλών ειδών σχέσεις. Η χειρότερη κοινωνική πληγή είναι ο ατομικισμός», προσθέτει ο Γαβράς.

Οσο για το «Ζ», ο σκηνοθέτης τονίζει ότι γυρίστηκε την κατάλληλη στιγμή, γι' αυτό είχε και τόσο μεγάλη απήχηση διεθνώς. «Τα γεγονότα του Μάη του '68 ήταν ακόμα νωπά στη σκέψη μας». Οι απόψεις του για την Αριστερά και γενικότερα για τις ιδεολογίες της ουτοπίας δεν είναι, πάντως, οι καλύτερες. «Η γενιά μου, στο τέλος της δεκαετίας του '40 στην Ελλάδα, θεώρησε ότι ο κομμουνισμός ήταν μια λύση. Τουλάχιστον στην Ανατολική Ευρώπη ήταν ένα δικτατορικό σύστημα που δεν σεβόταν την ανθρώπινη ύπαρξη, αν εξαιρέσουμε εκείνη των κομματικών αρχηγών. Οι κοινωνίες βρίσκονται σ' έναν διαρκή αγώνα για αλλαγή. Δεν πιστεύω ότι μια κοινωνία μπορεί να γίνει ποτέ παράδεισος».
Ο Κώστας Γαβράς δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στα γεγονότα του περασμένου Δεκέμβρη που αναστάτωσαν την Ελλάδα: «Το οικονομικό, κοινωνικό και εκπαιδευτικό σύστημα δεν έχει αλλάξει αρκετά.

Οι νέοι άνθρωποι δεν αποδέχονται ότι οι κυβερνήσεις -δεξιές ή σοσιαλιστικές- μπορούν να κρατήσουν τις υποσχέσεις τους. Δεν μπορούν να δεχτούν, επίσης, ότι οι κυβερνήσεις προτιμούν να δίνουν τόσα εκατομμύρια στις τράπεζες και όχι στην εκπαίδευση».

*από την εφημ. "Ελευθεροτυπία", Δευτέρα 6 Απριλίου 2009 * του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΟΥΖΑΚΗ


Ο Κώστας Γαβράς
γεννήθηκε στα Λουτρά Ηραίας Αρκαδίας στις 12 Φεβρουαρίου 1933 και σπούδασε Συγκριτική Φιλολογία στη Σορβόνη καθώς και κινηματογράφο στην IDHEC. Εργάστηκε ως βοηθός σε διάφορες παραγωγές και συνεργάστηκε με τον Κλερ και τον Κλεμάν, πριν σκηνοθετήσει την πρώτη του ταινία "Διαμέρισμα Δολοφόνων" το 1965. Καθιερώθηκε με μία σειρά πολιτικών θρίλερ που αποκάλυψαν το βίαιο πρόσωπο δικτατορικών καθεστώτων, μέσα από προσωπικές τραγωδίες ασυμβίβαστων ανθρώπων. Ο Γαβράς ήταν υποψήφιος για Όσκαρ Καλύτερης Ξένης Ταινίας 1969 (Ζ), και κέρδισε το Όσκαρ Σεναρίου 1982 (Ο αγνοούμενος). Κέρδισε επίσης Χρυσό Φοίνικα φεστιβάλ Καννών 1982 (Ο αγνοούμενος), Ειδικό Βραβείο Κριτικής Επιτροπής Φεστιβάλ Καννών 1975 (Ειδικό δικαστήριο), Χρυσή Άρκτος Φεστιβάλ Βερολίνου 1990 (Μουσικό κουτί). To 2002 σκηνοθέτησε την ταινία Αμήν. που κέρδισε Βραβείο César καλύτερου σεναρίου 2003.
<Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

4ο Ανοιχτό Φεστιβάλ Πανεπιστημίου Πελοποννήσου

4th U.O.P. Air Festival


Ένα ξεχωριστό Mουσικό Φεστιβάλ με χρώμα Πανεπιστημίου Πελοποννήσουσχεδιάζεται και οργανώνεται για τέταρτη συνεχή και επιτυχή χρονιά από φοιτητές γιατο Σάββατο 30 και την Κυριακή 31 Μαϊου, στις 7:00μ.μ., στον προαύλιο χώρο της Σχολής Θετικών Επιστημών & Τεχνολογίας στην Τρίπολη.Σ' αυτό το μουσικό γεγονός θα συμμετάσχουν μουσικά συγκροτήματααποτελούμενα από φοιτητές και μαθητές από την Τρίπολη και το ΠανεπιστήμιοΠελοποννήσου, καθώς και από άλλες πόλεις. Μετά τη συναυλία θα ακολουθήσειparty με dj sets. Επίσης, στο χώρο θα υπάρχουν φαγώσιμα, ποτά και λοιπέςδραστηριότητες.
Η παρουσία των φοιτητών όλων των τμημάτων και των σχολών τουΠανεπιστημίου Πελοποννήσου κρίνεται αναγκαία, καθώς το μουσικό αυτό γεγονόςαποσκοπεί σε μια ετήσια συνεύρεση και επικοινωνία όλων των φοιτητών τουΠανεπιστημίου. Ελπίζουμε πως και η τοπική κοινωνία της Τρίπολης αλλά και ηΠεριφέρεια θα δώσει δυναμικά το παρόν στην εκδήλωση, στηρίζοντας όχι μόνο τουςφοιτητές, αλλά και το Πανεπιστήμιο.Ευχαριστούμε πολύ,οι διοργανωτές.


(Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επισκεφθείτε το Blog τουΦεστιβάλ, στη διεύθυνση http://www.uopairfest.blogspot.com


Ο Ευγένιος Σπαθάρης, έφυγε από τη ζωή το βράδυ του Σαββάτου - ο άνθρωπος που μας έκανε να αγαπήσουμε την φιγούρα του Καραγκιόζη...





*δείτε περισσότερα στην εφημερίδα "Εν Αθήναις"
http://athens-press.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

Κυκλοφόρησε 16σέλιδο και πλούσιο σε ύλη το "Αρκαδικό Βήμα"

με ειδήσεις, νέα, ρεπορτάζ, αθλητικά
από την Αρκαδία και τις παροικίες των Αρκάδων...
Ζητήστε να σας το στείλουμε ΔΟΚΙΜΑΣΤΙΚΑ και ΔΩΡΕΑΝ
για να μας γνωρίσετε...
η στα τηλέφωνα επικοινωνίας: 210 3245.771, 210 8656.731







* 1988 -2009 *

* Είκοσι χρόνια κοντά στους Αρκάδες ανά τον κόσμο *

Ημέρα Ελευθερίας του Τύπου

3η Μαϊου Παγκόσμια Ημέρα Ελευθερίας του Τύπου

ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ Δ. ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ*

Είναι γνωστό ότι η 3η Μαΐου έχει καθιερωθεί ως Παγκόσμια Ημέρα Ελευθερίας του Τύπου με την πραγματοποίηση, παγκοσμίως, ανάλογων εκδηλώσεων τονισμού της αξίας και της σημασίας που εμπεριέχεται στο δικαίωμα ελευθερίας του Τύπου και συνακόλουθα του δικαιώματος της ελευθερίας λόγου και έκφρασης. Η ελευθερία του Τύπου δεν περιορίζεται μόνο στις εφημερίδες και τα περιοδικά, αλλά προεκτείνεται και στα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης, των οποίων η παρουσία τα τελευταία χρόνια έχει συμβάλει στην πολυφωνία, στοιχείο απαραίτητο στη σημερινή κοινωνία, η οποία έχει περισσότερες και μεγαλύτερες απαιτήσεις.
Το σημείωμα αυτό -φαινομενικά επετειακό λόγω της ημέρας- καθίσταται ουσιαστικό υπό την άποψη ότι, τιμώντας την Παγκόσμια Ημέρα Ελευθερίας του Τύπου, τιμούμε όλα εκείνα τα μέσα και τους λειτουργούς των που φιμώνονται, καταπιέζονται, τρομοκρατούνται και δολοφονούνται σε χώρες και καθεστώτα ανελεύθερα και καταπιεστικά, όπου ακόμη και η χρήση της λέξης «ελευθερία» είναι ποινικό αδίκημα.Είναι καθήκον του πολίτη να αναγνωρίζει το ρόλο που ο Τύπος επιτελεί σε μια σύγχρονη δημοκρατική κοινωνία, όπως καθήκον έχει και η πολιτεία να αναγνωρίζει έμπρακτα τις υπηρεσίες που ο Τύπος προσφέρει στο κοινωνικό σύνολο, στην ελευθερία έκφρασης, στην πολυφωνία, στην προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των δημοκρατικών αξιών.Πέραν των όσων συμβαίνουν σε άλλες χώρες, η Κύπρος βρίσκεται ψηλά στη βαθμίδα σεβασμού της ελευθερίας του Τύπου, παρά το γεγονός ότι ακούονται φωνές εναντίον του, ίσως γιατί δεν μπόρεσε να γίνει πλήρως παραδεκτό και αποδεκτό ότι, ο Τύπος, υπηρετεί ένα υψηλό λειτούργημα για το οποίο δικαιούται σεβασμού.


Μπορεί το δικαίωμα ελευθερίας του λόγου να είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο στην Κύπρο, εντούτοις ο Τύπος γίνεται πολλές φορές στόχος επιθέσεων και απαξιωτικών χαρακτηρισμών από οργανωμένους φορείς και άτομα, ενώ καθηκόντως έχουν όλοι υποχρέωση να τον προστατεύουν. Αυτό συμβαίνει γιατί ο καθένας μας θέλει να πιστεύει ότι ο ρόλος του Τύπου είναι να παρουσιάζει ό,τι δεν χαλά την ησυχία μας, δηλαδή τυποποιημένες ειδήσεις σε ξύλινη γλώσσα, χωρίς σχόλια, χωρίς κριτική. Ο ρόλος των ΜΜΕ είναι να ενημερώνουν, να πληροφορούν, να σχολιάζουν, να κρίνουν και να επικρίνουν και αφού αυτά ενεργούν μ’ αυτό τον τρόπο, τότε και αυτά υπόκεινται σε κριτική όταν ξεπερνούν τα όριά τους. Ποτέ, όμως, να μην καταδικάζονται γιατί ανακαλύπτουν, αποκαλύπτουν και σχολιάζουν θέματα που αφορούν στο κοινωνικό σύνολο και κατά συνέπεια εξυπηρετούν το δημόσιο συμφέρον.


Αν τα ΜΜΕ δεν έπαιζαν αυτόν το ρόλο, τότε δεν θα είχαν λόγο ύπαρξης και θα παραμέναμε, σαν άτομα, σε εποχές μεσαίωνα, οι δε κοινωνίες δεν θα είχαν προχωρήσει, εξελιχθεί και απελευθερωθεί. Τα ΜΜΕ δίδουν στον πολίτη, μέσα από την πληροφόρηση και ενημέρωση, βήμα για ενεργό συμμετοχή στα δρώμενα -κοινωνικά, πολιτικά, οικονομικά κ.ά.- και δικαίωμα παρέμβασης στο δημόσιο διάλογο που βρίσκεται σε συνεχή εξέλιξη.


Η ποιότητα ζωής του απλού πολίτη -και όχι μόνο- βελτιώνεται με τη σωστή πληροφόρηση, γιατί ο απληροφόρητος μη σωστά ενημερωμένος πολίτης δεν μπορεί να είναι ενεργός πολίτης. Και η Κύπρος -γιατί εδώ κυρίως εστιάζεται η προσοχή μας- χρειάζεται ενεργούς πολίτες για να στηρίζουν την ελευθερία του Τύπου και να στηρίζονται από τον Τύπο. Γιατί, αν μια κοινωνία δεν εκτιμά σωστά την ελευθερία του Τύπου, τότε αυτή η κοινωνία χάνει την ελευθερία της. Και αν μια κοινωνία δεν σέβεται την ελευθερία του Τύπου και κατ’ επέκταση την ελευθερία λόγου και έκφρασης, είναι καταδικασμένη σε οπισθοδρόμηση.


Σε κάποιες χώρες (εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης), όπου η τρέχουσα κρίση αδυνατίζει οικονομικά τα ΜΜΕ, καθίσταται ευκολότερο στις κυβερνήσεις των χωρών αυτών να περιορίσουν την Ελευθερία του Τύπου, αντί να βρουν, όπως θα έπρεπε, τρόπους βοήθειας και ενίσχυσης. Γιορτάζεται σήμερα, 3 Μαΐου, η Παγκόσμια Ημέρα Ελευθερίας του Τύπου και σηματοδοτεί το αύριο για τα ΜΜΕ και τους λειτουργούς των που ζουν, μοχθούν και εργάζονται σε καταπιεστικά και ανελεύθερα καθεστώτα. Σ’ αυτά τα μέσα και τους λειτουργούς των στρέφεται η προσοχή, η συμπαράσταση και η συμπάθειά μας.

*Πρόεδρος Συνδέσμου ΕκδοτώνΕφημερίδων & Περιοδικών Κύπρου

03/05/2009

Πάσχα στη Βλαχέρνα Αρκαδίας...

Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις...



Ο Επιτάφιος (κόσμημα και κάθε χρόνο έρχονται και από άλλα μέρη να τον δούνε)











Τα κόκκινα αυγά, τα κουλουράκια και τα τσουρέκια
μέρος του παράδοσης του Πάσχα...


παραδοσιακός οβελίας στη σούβλα με πατέντα του Θανάση




Φωτορεπορτάζ από το παραδοσιακό Πάσχα στη Βλαχέρνα με φωτό που μας έστειλε ο φίλος της εφημερίδας μας Θανάσης Τσαρουχάς, τον οποίο ευχαριστούμε θερμά.

Με καλό καιρό οι Βλαχερναίοι αντάλλαξαν και φέτος το Χριστός Ανέστη στην εκκλησιά του χωριού καταθέτοντας τις ευχές τους για την μεγάλη της Χριστιανοσύνης γιορτή. Ο καιρός όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα ήταν σχεδόν ανοιξιάτικος, γι αυτό ο κόσμος συνέρευσε αθρόα στις καθημερινές τελετουργίες της Εκκλησίας αλλά και στη λιτανεία του Επιταφίου την Μεγάλη Παρασκευή.
Ανήμερα του Πάσχα έψησαν και φέτος τον παραδοσιακό οβελία στη σούβλα με πατέντα του Θανάση και άλλοι στους φούρνους των σπιτιών τους στήνοντας γλέντια με δημοτικά και παραδοσιακά τραγούδια.
Τα κόκκινα αυγά, τα κουλουράκια και τα τσουρέκια αποτέλεσαν μέρος του παραδοσιακού σκηνικού του Πάσχα, που συγκέντρωσε γύρω από το γιορτινό τραπέζι τις οικογένειες που οι περισσότεροι τον άλλο καιρό είναι σκορπισμένοι άλλοι στην Τρίπολη και άλλοι στην Αθήνα.
Και του χρόνου με υγεία παιδιά...

Ανακοίνωση ΣΥΡΙΖΑ για την Πρωτομαγιά



ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 2009
Ενωτικά και Αριστερά αλλάζουμε
το τοπίο σε Ελλάδα και Ευρώπη

Δεν θα πληρώσουμε εμείς την κρίση τους.
• Την κρίση να πληρώσουν το κεφάλαιο και οι τραπεζίτες.
• Με τους αγώνες μας θα ανατρέψουμε το νεοφιλελευθερισμό.
• Ενωτικά και Αριστερά αλλάζουμε το τοπίο σε Ελλάδα και Ευρώπη
• Πανευρωπαϊκή Αντίσταση στα σχέδια της Ε.Ε και των κυβερνήσεων.
• Το μέλλον μας γράφεται στους δρόμους. Η Πρωτομαγιά είναι παγκόσμια ημέρα της εργατικής τάξης και όλων των καταπιεσμένων.
Σφραγίστηκε με σκληρούς αγώνες και φόρο αίματος της εργατικής τάξης που ξεκίνησαν στο Σικάγο για το 8ωρο το 1886 και συνέχισαν να τη χαρακτηρίζουν από τότε σε όλους τους γιορτασμούς της. Η φετινή Πρωτομαγιά γίνεται κάτω από το βάρος της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης του καπιταλισμού. Κάτω από την απειλή της φτώχειας, της ανεργίας, η οποία με βάση πλέον και τα επίσημα στοιχεία έχει πάρει και στη χώρα μας δραματικές διαστάσεις, της καταστολής, της καταπάτησης όλων των δικαιωμάτων –εργασιακών και δημοκρατικών– για όλους τους εργαζόμενους.
Εργαζόμενοι/ες, νέοι/ες, μετανάστες/τριες, είναι στο στόχαστρο των επιχειρήσεων και των κυβερνήσεων σε όλο τον πλανήτη. Περισσότερα...

Το πρωτάθλημα τελείωσε ...


του Νίκου Π. Αϊβαλή -
αθλητικογράφου του "Αρκαδικού Βήματος"




Το πρωτάθλημα τελείωσε και πρωταθλητής είναι ο Ολυμπιακός. Ήταν μια χρονιά στην οποία ο Ολυμπιακός δεν δυσκολεύτηκε ιδιαίτερα. Το μόνο που πλέον ανησυχεί τους Πειραιώτες είναι η παραμονή του Βαρβέρδε και στη νέα σεζόν.
Στον Παναθηναϊκό ο μόνος στόχος που έχει μείνει, είναι η πρωτιά στα Play Off που θα ξεκινήσουν και συνεπώς η είσοδος στο Τσάμπιονς Λίνκ.
Στην ΑΕΚ το κλίμα στα αποδυτήρια είναι εκρηκτικό, με τις μονομαχίες Μπάγεβιτς και Εντίνιο να αποτελούν σχεδόν καθημερινή δράση. Όμως οι μάχες δεν σταματούν εκεί. Το Αργεντίνικο γκέτο το οποίο αποτελείται από τους Σαχά, Μπλάνκο, Πελετιέρι και Σκόκο, έχει στην μπούκα τον Ραφίκ Τζιμπούρ και αντιστρόφως. Ένα είναι πάντως το σίγουρο, ότι το καλοκαίρι θα έχουμε πολλές εξελίξεις σε όλα τα επίπεδα.

Στον Αστέρα Τρίπολης το κλίμα είναι καλό και ήδη σχεδιάζεται η νέα σεζόν. Στο προσκήνιο είναι η πώληση του Ζαϊρί, για τον οποίο δείχνουν έντονο ενδιαφέρον η ΑΕΚ και ο Ολυμπιακός.




* * * * * * * * * * * * * * * * *



Απόλλων Σμύρνης




Ο Απόλλων Σμύρνης είναι μία από τις ποιο ιστορικές ομάδες στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Πάμε να δούμε λίγα πράγματα από την τεράστια ιστορία του Απόλλωνα.
Η θρυλική και ένδοξη ιστορία του Γυμναστικού Συλλόγου Απόλλων Σμύρνης, ξεκινά το 1891 από την μαρτυρική πόλη της Σμύρνης. Με μια διαδρομή τριών αιώνων, ο Απόλλων Σμύρνης έχει την τιμή να αποτελεί για τον Ελληνισμό, τον αρχαιότερο αθλητικό και πολιτιστικό σύλλογο.
Η ένδοξη και θρυλική ιστορία του Απόλλωνα άρχισε στην Ελληνική Σμύρνη της Μ. Ασίας. Πριν από τον Απόλλωνα, υπήρχε στην Σμύρνη το αθλητικό σωματείο "Ορφέας"το οποίο ιδρύθηκε το 1890. Το 1891 μια ομάδα Ελλήνων, αρκετοί από τους οποίους αποσχίστηκαν από τον Ορφέα, αποφάσισαν να ιδρύσουν ένα φιλαρμονικό σύλλογο με το όνομα του Απόλλωνα, προστάτη της μουσικής. Για χρώματα αυτού του νέου συλλόγου επιλέγονται το γαλάζιο και το λευκό, για να δείξουν σε όλους ότι ο σύλλογος αυτός είναι αποκλειστικά Ελληνικός και να δείξουν με συμβολικό τρόπο την αταλάντευτη επιθυμία τους για απελευθέρωση και ένωση με την μητέρα πατρίδα. Συχνά οργανώνονται συναυλίες και φιλολογικές συγκεντρώσεις που κύριο σκοπό είχαν να αναπτερώσουν το φρόνιμα των Ελλήνων κατοίκων της Σμύρνης και των περιχώρων της και να υπενθυμίσουν σε όλους ότι δεν είναι ένας λαός σκλάβων, αλλά ένας λαός με πανάρχαια και μεγαλοπρεπή ιστορία. Η Τρίτη επέτειος της ίδρυσης του Απόλλωνα γιορτάστηκε πανηγυρικά.

Ο πρόεδρος του, Ν. Κουλουμάσης εξεφώνισε τον πανηγυρικό της ημέρας, ενώ ο φημισμένος Σμυρναίος λόγιος, Στίλπων Πιττάκης μίλησε για το μαντείο των Δελφών και για τον ύμνο προς τον θεό Απόλλωνα. Επάνω σε ειδικό βάθρο είχε στηθεί βωμός προς τιμή του θεού Απόλλωνα, ενώ οκτώ Σμυρνιοί νεανίες, δαφνοστεφανωμένοι και ενδεδυμένοι με χλαμύδες έψαλλαν τον Πινδαρικό προς τον Απόλλωνα ύμνο: <<Κέκλυθ ελικώνα βαθύδενδρον αί λάχετε Διός εριβρομούου θυγατέρες ευώλενοι μόλετε συνόμαινον ίνα Φοίοιβον ωδάεισι μέλμητε χρυσοκόμαν>>.
Το νέο συμβούλιο του Απόλλωνα το 1894 αποφασίζει να υιοθετήσει ως έμβλημα τους τρεις δρομείς και παράλληλα να καταρτίσει εκδρομικό τμήμα. Από τις πρώτες εκδρομές που οργάνωσε ήταν στην Έφεσσο, το Αϊβαλί και το Αϊδίνι, όπου έλαβε μέρος και ο Ρώσος λόγιος και ιστορικός, Φριγκόλ. Την ίδια εποχή αποκτά και ιδιόκτητο γήπεδο. Δεκατέσσερα χρόνια πριν, το 1880, ο Ιωάννης Δαμβέργης μαζί με τους Απόστολο Ψαλτώφ, Στέφανο Παπαμιχάλη και Ιωάννη Μακρουλίδη, όλοι τότε μαθητές της Ευαγγελικής σχολής Σμύρνης, δημιούργησαν ένα πρόχειρο γυμναστήριο σε κάποιον ανοιχτό χώρο.
Αφού άνοιξαν χαντάκια, περιέφραξαν χρησιμοποιώντας λόγο ελλείψεως χρημάτων σκοινί απλώστρας. Κατόπιν με σκληρές οικονομίες αγόρασαν ένα μονόζυγο και άλλα όργανα γυμναστικής. Στο γήπεδο αυτό αθλούταν νέοι από όλη την Σμύρνη, πληρώνοντας μια πεντάρα. Με την βοήθεια του Μητροπολίτη Σμύρνης Αγίου Χρυσοστόμου, μεγάλου προστάτη του αθλητισμού της Σμύρνης και εκ των ιδρυτών του Απόλλων Σμύρνης, κατασκεύασε μεγάλο και σύγχρονο γυμναστήριο στην συνοικία του Αγίου Τρύφωνα, κοντά στο φημισμένο θέατρο ``Τερψιθέα``, με ξύλινη εξέδρα.

Από τα τέλη του 1893, οργανώνεται και το αθλητικό τμήμα, το οποίο λαμβάνει μέρος στους πρώτους αγώνες της Σμύρνης το 1894. Το 1901 ο Απόλλων, διοργανώνει τις πρώτες Λεμβοδρομίες της Σμύρνης με την συμμετοχή του άλλου μεγάλου Σμυρναϊκού σωματίου, τον Πανιώνιο. Πρώτος ο Απόλλων εισήγαγε στην Σμύρνη και το άθλημα της πυγμαχίας με λαμπρά αποτελέσματα. Ποδοσφαιρικές συναντήσεις έδωσε με όλες τις ομάδες της Σμύρνης, καθώς και με ομάδες πληρωμάτων ξένων πολεμικών πλοίων, που ναυλοχούσαν στο λιμάνι της Ιωνικής πρωτεύουσας. Το 1911 μάλιστα κατάφερε να νικήσει και αυτήν ακόμα, την ισχυρότατη για την εποχή της ομάδα του Αυστριακού θωρηκτού "Βιρίντους".

Σημαντική νίκη επίσης πέτυχε το 1918 επί της πανίσχυρης ομάδας του Αγγλικού πολεμικού ``Μήνυτορ 19``, του πρώτου πολεμικού πλοίου που είχε καταπλεύσει στο λιμάνι της Σμύρνης, μετά την ήττα της Τουρκίας κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Τελευταία παρουσία της ποδοσφαιρικής ομάδας του Απόλλωνα στην μαρτυρική Σμύρνη ήταν το 1922 όταν κέρδισε και τον τίτλο του πρωταθλητή. Χιλιάδες Απολλωνιστές γιόρτασαν την μεγάλη επιτυχία, που έμελλε να είναι και η τελευταία πριν από την μικρασιατική καταστροφή. Η ιστορία αυτού του συλλόγου είναι τεράστια για να καταφέρει να χωρέσει ολόκληρη σε αυτή την φιλότιμη αναφορά στον ιστορικό γυμναστικό σύλλογο Απόλλων Σμύρνης.

Η ευχή όλων είναι να καταφέρει να ξαναγυρίσει εκεί όπου ανήκει: στην Ελληνική Σμύρνη!

Για τα δύο ανηλίκα παιδιά,του Χρήστου Τρ. Πανουσόπουλου έχει ξεκινήσει ένας αγώνας για την οικονομική τους στήριξη...



Τραγικό θάνατο βρήκαν
πριν τις 17:30 την Τετάρτη 22/04/09,
δύο συμπατριώτες μας.




Ο ένας από την Βυτίνα (Απόστολος Παπαλάμπρου, ετών 71) και ο άλλος από την Βλαχέρνα (Χρήστος Τρ. Πανουσόπουλος, ετών 50, πατέρας δύο ανηλίκων παιδιών), όταν το I.X. αυτοκίνητο το οποίο οδηγούσε ο πρώτος συγκρούστηκε με τουριστικό λεωφορείο που μετέφερε Ολλανδούς μαθητές. Η σύγκρουση ήταν σφοδρή και ο θάνατος των δύο ακαριαίος και έγινε λίγο έξω από το Κάψια προς Καρδαρά.
Για τον αδικοχαμένο πατέρα των δύο ανηλίκων παιδιών, έχει ξεκινήσει ένας αγώνας για την οικονομική τους στήριξη (τωρινή και μελλοντική).
Όσοι θέλουν να προσφέρουν θα μπορούν να επικοινωνήσουν με τον κ. Ν. Καβουρίνο (6944.777566)
ή με τον κ. Αθ. Καβουρίνο (6974.060599 ή με την εφημερίδα "Αρκαδικό Βήμα" στο τηλ. 210-3245.771 κ. Πάνο Αϊβαλή).