ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΑΡΚΑΔΩΝ : ΗΜΕΡΙΔΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

Απάντηση του Αθανασίου Καβουρίνου (τ.Δημάρχου Λεβιδίου) σχετικά με την απογραφή της Δ.Ε. Λεβιδίου

Στην απογραφή του Δήμου Τρίπολης, που παρουσιάστηκε σε συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου στις 2 Μαΐου τρέχοντος έτους, περιήλθαν  τα οικονομικά στοιχεία από τους πρώην Καποδιστριακούς Δήμους που συγχωνεύθηκαν στο Δήμο Τρίπολης, μεταξύ αυτών και του πρώην Δήμου Λεβιδίου, ο οποίος φέρεται να πέρασε με «άνοιγμα» 1.082.963,77 €., το οποίο από ορισμένους παρουσιάζεται ως χρέος. Θα ήθελα να κάνω λοιπόν κάποιες παρατηρήσεις, προς αποφυγή παρερμηνειών και συγχύσεων.Κατ΄ αρχήν το ορθώς αναγραφόμενο ποσό, ανέρχεται σε 1.006.352,18 € και όχι 1.082.963,77 €. Η διαφορά των 74.598,96 € αφορά την εκ παραδρομής διπλοεγγραφή από το Δήμο Τρίπολης των έργων «Ανασχετικά τοιχία αντιπλημμυρικής προστασίας Κανδήλας» και «Σύνταξη γεωλογικής και περιβαλλοντικής μελέτης ανόρυξης γεώτρησης στη θέση Πηγαδούλια στην Κώμη»,  όπως επίσης και τη διαγραφή 2.021,63 € που και αυτό έχει εγγραφεί εκ παραδρομής από τον πίνακα υποχρεώσεων διαφόρων πιστωτών.

Επί του ορθώς λοιπόν 1.006.352,18 €, θα έπρεπε να γίνει διαχωρισμός στο ποια έργα είναι συνεχιζόμενα και οι πόροι τους είναι θεσμοθετημένοι και εξασφαλισμένοι από διάφορα Υπουργεία και Οργανισμούς και ποια όχι.

Πάμε λοιπόν:

Από το πρόγραμμα ΘΗΣΕΑΣ, έχουν εκτελεστεί έργα ύψους 420.619,03 €,χρήματα που προέρχονται από το Υπουργείο Εσωτερικών και οι πόροι είναι εξασφαλισμένοι και πληρώνονται σταδιακά με την υποβολή των λογαριασμών στο Υπουργείο.

Από τον Οργανισμό Σχολικών Κτιρίων που αναπαλαιώθηκε το Παλαιό Γυμνάσιο με προϋπολογισμό 600.000 €, αναμένεται η εξόφληση του λογαριασμού των 158.828,30 €, ποσό εξασφαλισμένο, από τον ανωτέρω κρατικό οργανισμό.

Από το Γ΄ Κ.Π.Σ. και το Υπουργείο Πολιτισμού, εκτελέστηκε το έργο του Μουσείου Παπαναστασίου στο Λεβίδι, έργο που άγγιξε τo 1,8 εκ. €, το οποίο άρχισε σταδιακά να εκταμιεύεται εδώ και τέσσερα χρόνια με την υποβολή των λογαριασμών στην Περιφέρεια και στο Υπουργείο. Υπολείπεται ποσό147.479,23 €, το οποίο θα καταβληθεί πάλι από τους ανωτέρω κρατικούς φορείς.

Από το πρόγραμμα ΣΥΝ – ΚΟΙΝΩΝΙΑ που αφορούσε τη χρηματοδότηση του ΚΤΕΛ Αρκαδίας ως ΚΤΕΛ άγονου νομού,  ο Δήμος Λεβιδίου χρηματοδοτήθηκε με το ποσό των 108.000 € από το Υπουργείο Εσωτερικών, σταδιακά πληρώθηκαν λογαριασμοί ανάλογα με τη ροή των χρημάτων από το εν λόγω Υπουργείο και υπολείπεται ποσό 77.600 € από το Υπουργείο Εσωτερικών.

Από το πρόγραμμα Σ.Α.Τ.Α, (τελευταία δόση που ανέρχονταν σε 94.913 €), προγραμματίστηκαν έργα ποσού 39.049,21.  Βέβαια, δεν περιήλθε στο Δήμο,  ούτε το προγραμματισμένο ούτε το οφειλόμενο ποσό από το Υπουργείο Εσωτερικών, λόγω περικοπών για την οικονομική κατάσταση της χώρας μας.

Παραδόθηκαν στο Δήμο Τρίπολης βεβαιωτικοί κατάλογοι ανείσπρακτων τελών από δικαιώματα βοσκής και τέλη ύδρευσης, ποσού 80.789,41 € και χρηματικό υπόλοιπο (ρευστό) 31.102,03 €.

Ήτοι: Σύνολο εξασφαλισμένων και θεσμοθετημένων πιστώσεων,955.476,87 €.

Το Σύνολο της κατωτέρω δαπάνης καλύπτεται πλήρως από τα θεσμοθετημένα  αναπτυξιακά Προγράμματα όπως αναλυτικά φαίνεται στον κατωτέρω πίνακα για τα οποία υπάρχουν οι απαιτούμενες εγκρίσεις και αποφάσεις:

           

		ΘΗΣΕΑΣ	420.619,03
		ΟΣΚ	158.828,30
		ΓΚΠΣ	147.479,23
		ΣΥΝ-ΚΟΙΝΩΝΙΑ	77.600,00
		ΣΑΤΑ υπόλ. 2010	39.049,21
		ΑΝΤΑΠΟΔ.(Εισπρακτέα υπόλοιπα: 80.789,07)	77.508,30
		ΙΔ. ΠΟΡΟΙ (Χρημ. υπόλοιπο 2010: 31.102,03)	85.268,11
		ΣΥΝΟΛΟ	1.006.352,18

 Το ποσό λοιπόν που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως «μαύρη τρύπα» είναι (1.006.352,18 – 955.476,87€)= 50.885,31 €.

Αν βέβαια είχε έλθει στο Δήμο και η Σ.Α.Τ.Α. όπως προανέφερα, η οποία δυστυχώς περικόπηκε για όλους τους Δήμους, τότε δε θα είχαμε το άνοιγμα αυτό. Επιπλέον, υπάρχει ποσό 9.752,43 €, στο οποίο υπάρχουν μικροδαπάνες και υπολείπονται δικαιολογητικά.

 Η ανωτέρω ανάλυση – διευκρίνηση, έχει πολλούς αποδέκτες, πάντα καλοπροαίρετα.

Πρώτον το αναγνωστικό κοινό και τους δημότες, τόσο της δημοτικής ενότητας Λεβιδίου, όσο και του διευρυμένου Δήμου Τρίπολης αλλά και του κάθε πολίτη.

Δεύτερον της Επιτροπής Απογραφής του Δήμου Τρίπολης, που θα έπρεπε κατά τη γνώμη μου να δώσει τις διευκρινίσεις αυτές για τους πρώην Δήμους, για το ποια είναι εν τέλει πραγματικά χρέη και ποιοι  είναι  θεσμοθετημένοι χρηματικοί πόροι, οι οποίοι σταδιακά έρχονται στους Δήμους.

Τρίτον σε ορισμένους δημοτικούς συμβούλους που έσπευσαν να πουν ότι στον πρώην Δήμο Λεβιδίου είχε «ξεφύγει» η κατάσταση.  Αντί να έμπαιναν στον κόπο να δουν αν οι πόροι αυτοί είναι θεσμοθετημένοι και εξασφαλισμένοι, προτίμησαν την οδό της απαξίωσης. Δεν πειράζει, αυτοί έχουν το πρόβλημα. Το όποιο έργο έγινε στο Λεβίδι είναι μετρήσιμο και ελέγξιμο και υποκείμενο σε έλεγχο, οποτεδήποτε χρειαστεί.

Τέταρτον, σε ορισμένους παροικούντες εν Λεβιδίω, οι οποίοι έσπευσαν να «προστατεύσουν» το Λεβίδι. Οψιγενές το ενδιαφέρον. Το Λεβίδι τους κουμανταδόρους αυτούς, ανάγκη τους είχε ενωρίτερα, όταν αυτοί μπαινόβγαιναν στα κόμματα. Τώρα το Λεβίδι ας το αφήσουν ήσυχο, μεταξύ των εβδομήντα εννέα  χωριών και τριάντα ένας οικισμών του Δήμου Τρίπολης που υπήχθη και θα το προστατεύσει η δημοτική Αρχή που κατά νόμον και θεσμικά έχει υποχρέωση και όχι αυτοί.

 Αθήνα  05/05/2011

 Αθανάσιος  Ι. Καβουρίνος

Δικηγόρος –  πρώην Δήμαρχος Λεβιδίου

*http://www.vlaxerna.gr/

Κυκλοφόρησε το νέο φύλλο του "Αρκαδικού Βήματος" με πλούσια ύλη...

*δείτε όλη την εφημερίδα στο: http://arkadikes-selides.blogspot.com/

* * *

Σημείωμα του "Αρκαδικού Βήματος"

Ζητήστε να σας στείλουμε το "Αρκαδικό Βήμα" με συνδρομή μόνο 
 10,00 ευρώ  για έξι μήνες  ή 20,00 για ένα χρόνο... 

με ΔΩΡΟ ένα βιβλίο από τις εκδόσεις της εφημερίδας μας....

* * *

οι συνδρομές σας είναι ο μοναδικός πόρος της εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα" που εκδίδεται εδώ και 23 χρόνια 

με αγάπη για την ιδιαίτερη πατρίδα μας την Αρκαδία...

* * *

...αυτές τις δύσκολες μέρες που βιώνουμε όλοι μας αντιμετωπίζουμε σοβαρό πρόβλημα συνέχισης

 της έκδοσης... έτσι κάνουμε έκκληση στήριξης 

σε όλους τους φίλους - αναγνώστες 

για στήριξη αυτής της προσπάθειας 

για να συνεχίσουμε να  ερχόμαστε κοντά σας..

Σας ευχαριστούμε όλους εκ των προτέρων...

Με Αρκαδικούς χαιρετισμούς

Πέτρος Σ. Αϊβαλής

Δ/ντης έκδοσης

* * *

Τηλ. επικοινωνίας: 210 8656.731, 22940 99125

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΣΤΑ ΟΡΕΙΝΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ

Απάντηση στο «ΒΗΜΑ» και στον κ. Ι. Κ. Πρετεντέρη για το άρθρο του με τίτλο «ποιοι το φάγαμε»

«Εθνικόν είναι το αληθές» φέρεται να είπε ο Δ. Σολωμός και αν δε το είπε μας το δίδαξε με το έργο του. Με αυτή την αρχή θα κρίνουμε το άρθρο του κ. Ι. Κ. Πρετεντέρη, ο οποίος δεν περπάτησε στα σκιερά βουνά του Μαινάλου και ούτε άντλησε τα στοιχεία του από επιτόπια έρευνα στην ορεινή Αρκαδία και συγκεκριμένα απ’ τα χωριά Δημητσάνα-Λαγκάδια-Βυτίνα, που προφανώς αναφέρεται. Πιθανόν τα στοιχεία που εκθέτει του τα παραχώρησαν κάποιοι «μανδαρίνοι» του Υπουργείου Παιδείας στην αναζήτηση στηριγμάτων για τις καταργήσεις των σχολείων της περιοχής. Είναι άξιο απορίας πως ένας έμπειρος δημοσιογράφος, δημοσίευσε σε μια σοβαρή εφημερίδα άρθρο με στοιχεία που τα χρησιμοποιεί χωρίς διασταύρωση βγάζοντας μάλιστα αυθαίρετα συμπεράσματα. Τα στοιχεία αυτά περιέχουν μεγάλες ανακρίβειες, σκόπιμες παραλείψεις και συνολικά παραποίηση της πραγματικότητας και συγκεκριμένα:

1) Στα τρία χωριά τα σχολεία δεν είναι γυμνάσια αλλά γυμνάσια με λυκειακές τάξεις.

2) Ο αριθμός των μαθητών δεν είναι 59 αλλά 124, απ’ αυτούς 59 στις γυμνασιακές τάξεις και 65 στις λυκειακές.

3) Ο αριθμός των καθηγητών που υπηρετεί σ’ αυτά  δεν είναι 46 αλλά 32 (25 με πλήρες ωράριο και 144 ώρες συμπληρώνουν άλλοι 18 καθηγητές από σχολεία της ευρύτερης περιοχής περίπου 7 καθηγητές πλήρους ωραρίου).

4) Τα σχολεία αυτά δεν «φτιάχθηκαν» από κάποιους πολιτικούς για ψηφοθηρικούς λόγους, αλλά ιδρύθηκαν στον 18^ο αιώνα (Τουρκοκρατία) απ’ τις κοινότητες για να ικανοποιήσουν την εθνική και κοινωνική ανάγκη για μόρφωση. Ο Καποδίστριας στον «κατά καημένο» από τον Ιμπραήμ Μωριά, ένωσε τις κοινότητες σε δήμους που ανέλαβαν τη λειτουργία των σχολείων, που ονομάσθηκαν έτσι δημοτικά. Οι ίδιοι οι κάτοικοι με δωρεές έκτισαν τα κτήρια, που στεγάζονται και σήμερα τα σχολεία αυτά και άφησαν κληροδοτήματα που καλύπτουν πολλές απ’ τις λειτουργικές ανάγκες των σχολείων. Απ’ τα μέσα ακόμα του 19^ου αιώνα ιδρύθηκαν «σχολαρχεία» στα χωριά αυτά και από το 1880 η Παιδαγωγική Ακαδημία Τρίπολης για να σπουδάζει δασκάλους. Από πού λοιπόν βγαίνει το συμπέρασμα ότι τα τρία αυτά σχολεία κοστίζουν κοντά στα 2 εκατ. Ε; Μήπως οι 32 καθηγητές νεοδιόριστοι, αναπληρωτές και ωρομίσθιοι με μισθό που δεν υπερβαίνει τα 1000 Ε είναι αυτοί που τα «έφαγαν»;

Βέβαια στα σχολεία αυτά τα τελευταία 14 χρόνια διορίζονται από το Υπουργείο Παιδείας αντισυνταγματικά εκατοντάδες εκπαιδευτικοί στην Ορεινή Αρκαδία και αμέσως αποσπώνταν χωρίς κριτήρια στο Υπουργείο και σε άλλους κρατικούς οργανισμούς. Στα συγκεκριμένα σχολεία τη σχολική χρονιά 2008-2009 ήταν 98 (29 Βυτίνα, 29 Δημητσάνα, 40 Λαγκάδια) που πληρώνονταν απ’ τα σχολεία χωρίς να υπηρετούν.

Τα στοιχεία αυτά μετά από αγώνα κάποιων συνδικαλιστών, όχι κομματικών, έφθασαν στην ΟΛΜΕ και υπήρξε ενημέρωση των ΜΜΕ, κάποιες τότε εφημερίδες το έγραψαν στα «ψιλά». Ενημερώθηκε εγγράφως η νυν υπουργός Παιδείας και δια ζώσης η υφυπουργός Παιδείας και έκαναν μάλιστα δηλώσεις ότι θα λύσουν το πρόβλημα, που όμως παραμένει. Έχει κατατεθεί μηνυτήρια αναφορά πάνω από δύο χρόνια στην εισαγγελία του Αρείου Πάγου καις την Εισαγγελία Πρωτοδικών Τρίπολης. Γιατί όλες οι αρχές σιωπούν;

5) Για τις αποστάσεις που αναφέρεται το δημοσίευμα μια απλή ανάγνωση σε ένα ταξιδιωτικό οδηγό βρίσκει κανείς τις πραγματικές αποστάσεις, που δεν διαφέρουν πολύ απ’ αυτές που αναφέρονται, σκέφθηκε όμως ο κ. δημοσιογράφος αλλά και οι υπεύθυνοι του Υπουργείου Παιδείας ότι για να φθάσει ο μαθητής π.χ. στη Δημητσάνα χρειάζεται από 10-40 km και για να πάει στη Βυτίνα χρειάζεται ακόμα άλλα 20 km; Μπορεί ο δρόμος να μην έχει «κυκλοφοριακή συμφόρηση» είναι όμως στενός με στροφές και λακούβες και σε υψόμετρο πάνω από 1000 μέτρα με ομίχλες, πάγους και χιόνια. Ποιος θα πληρώσει τις νέες μεγαλύτερες μεταφορές όταν σήμερα το Δημόσιο χρωστά στο τοπικό ΚΤΕΛ 6 εκ. Ε και δεν γνωρίζουμε αν αύριο θα πάει το λεωφορείο ή το ταξί να μεταφέρει τους μαθητές;

Τι θα γίνουν τα 120 παιδιά, στην πλειοψηφία τους κτηνοτρόφων, όταν θα χρειάζονται 2 ώρες δρόμο για να φθάσουν στο σχολείο; Μήπως εξυπηρετώντας το στόχο να μειώσουμε τα «έξοδα» της παιδείας τα οδηγούμε στην εγκατάλειψη του σχολείου, ξεχνώντας τη συνταγματική επιταγή (άρθρο 16 παρ. 2 και 4) ότι «η Παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους» και ότι «όλοι οι Έλληνες έχουν δικαίωμα δωρεάν παιδείας»;

Τι θα γίνει με τις χιλιάδες απολυμένους της οικονομικής κρίσης στα αστικά κέντρα; Κάποιοι απ’ αυτούς ήδη επιλέγουν να γυρίσουν στο τόπο καταγωγής τους έχοντας ένα σπίτι και την ελπίδα να επιβιώσουν, θα στερήσουμε και τη μόρφωση από τα παιδιά τους;

Σίγουρα η κατάσταση στην ορεινή Αρκαδία δεν είναι η καλύτερη. Υπάρχει τεράστιο, οικονομικό, δημογραφικό και κοινωνικό πρόβλημα που επιδεινώνεται από την οικονομική κρίση.

Ο τόπος αυτός όμως διαθέτει όμως και πολλά πλεονεκτήματα που στο παρελθόν τον βοήθησαν να πρωταγωνιστήσει και να διαθέτει σήμερα μια μεγάλη ιστορική και πολιτιστική παράδοση. Ο τόπος αυτός έχει μέλλον, στηρίγματα χρειάζεται από την πολιτεία. Αυτό το μήνυμα στέλνουν οι τοπικές κοινωνίες και η πολιτεία οφείλει να το πάρει…

Παναγιώτης Βέμμος

Επαιδευτικός

*από το: http://www.arcadiavoice.gr/

Έφυγε την Κυριακή των Βαϊων ο συγγραφέας Δημήτρης Γ. Τσολομήτης από τον Κοσμά Κυνουρίας

Καλό σου ταξίδι αγαπητέ συμπατριώτη Δημήτρη, θα σε θυμόμαστε όπως ερχόσουν στην Αριστείδου για να πούμε δυο κουβέντες... κρατώντας πάντα στα χέρια σου  την εφημερίδα "ΤΑ ΝΕΑ"  μαζί με αρκαδικές εφημερίδες όπως τα "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΝΕΑ" αλλά και βιβλία που προμηθευόσουν πριν επιστρέψεις στο σπίτι σου όπου σε περίμενε για φαγητό το μεσημέρι η αείμνηστη αδελφή σου Μαρία, που υπερ-αγαπούσες  και "έφυγε" πριν λίγα χρόνια  γεγονός που σου στοίχισε πολύ...

Οι φίλοι σου 

Πάρης και Πάνος Σ. Αϊβαλής

από την Αριστείδου 1

* * * 

Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ Γ. ΤΣΟΛΟΜΗΤΗΣ γεννήθηκε στον ΚΟΣΜΑ της Επαρχίας Κυνουρίας, Αρκαδίας  (1922). Τις γυμνασιακές του σπουδές ακολούθησε στο Ε' Γυμνάσιο της Αθήνας και στο Γυμνάσιο Λεωνιδίου πρωτεύουσας της Κυνουρίας, απ' όπου και αποφοίτησε. Συνέχισε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών  Τ(ή(α Πολιτικών και Οικονομικών Επιστημών).

Από τα 1950 άρχισε, να εργάζεται στην ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ ΔΟΣ, στην οποία έφτασε στις ανώτατες διευθυντικές βαθμίδες της ιεραρχίας. Συνταξιοδοτήθηκε το Δ εκέμβρη του 1984.

Στην ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ ΟΣ σπούδασε τραπεζική τεχνική. Ασχολήθηκε με τις τραπεζικές συναλλαγές και υπηρέτησε σε Καταστήματα και ειδικότερα στη Δ ιεύθυνση Οργανώσεως της Τράπεζας.

Στη Μονάδα αυτή ειδικεύτηκε σε θέματα οργάνωσης και ανάλυσης διαδικασιών και συστημάτων και ασχολήθηκε με το αντικείμενο αυτό για χρόνια. Έγραψε (μελέτες πάνω σε θέματα οργάνωσης, προγραμματισμού και απλούστευσης των τραπεζικών διαδικασιών. Καταπιάστηκε και συνέβαλε στην έκδοση για πρώτη φορά της κωδικοποίησης των εγκυκλίων της Τράπεζας. Και ασχολήθηκε (ε την οργάνωση, τον εκσυγχρονισμό και  τις εφαρμογές νέων διαδικασιών στα Καταστήματα της. Ειδικότερα διατέλεσε εισηγητής πάνω σε οργανωτικά, λειτουργικά και διαδικαστικά θέματα στη Σχολή Εκπαίδευσης του προσωπικού της ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ και προπαίδευσης των νέων υπαλλήλων της. 

Είναι από τα πρώτα Στελέχη της ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔ ΟΣ, που συγκρότησαν στα 1965 τη Δ ιεύθυνση Οργανώσεως, μια πρωτοποριακή  διεύθυνση για τα τότε «Τραπεζικά δεδομένα» ο Δ ιοικητής Γεώργιος Μαύρος που δημιούργησαν την υποδομή της και ασχολήθηκαν με τον εκσυγχρονισμό των υπηρεσιών και Καταστημάτων της.

Ο Δημήτρης Γ. Τσολομήτης, παράλληλα με την τραπεζική του ενασχόληση, από νέος ασχολήθηκε με τα γράμματα και τη δημοσιογραφία. Ασχολήθηκε με την πατριδογραφία, την έρευνα και τη (μελέτη της ιστορίας και λαογραφίας στον Κυνουριακό χώρο.

* Αύριο θα δημοσιεύσουμε το "Αποχαιρετιστήριο κείμενο" του αγαπημένου του φίλου και συμπατριώτη Μιχάλη Κουτσοθεοδωρή......


Βιβλία του:

Ευχές από τον Γιάννη Σταθόπουλο

 

Ευχές σε σας που υπηρετείται το λειτούργημα της ενημέρωσης του πολίτη.  Καλό Πάσχα. Καλή αντάμωση.

Ιωάννης Σταθόπουλος

(Μυγδαλιά-Βαλτεσινίκο Γορτυνίας)

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ από το ΒΙΒΛΙΟ ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

"ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ  από το ΒΙΒΛΙΟ ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ"

Άγιον Όρος Προσκυνηματική επίσκεψη ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

CHRİSTOS ANESTİ - ( Πέτρος Γαϊτάνος )

Καλό Πάσχα από τον Σύλλογο Προστασίας Αγέννητου Παιδιού - Κέντρο Φροντίδας Μητέρας και Παιδιού

XOΡΗΓΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΊΑΣ: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΒΗΜΑ

ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΝ ΤΥΡΟ ΑΡΚΑΔΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΣΑΚΩΝΙΑ

Την ώρα του "Χριστός Ανέστη"

Ο Τυρός είναι μια όμορφη παραθαλάσσια κωμόπολη 2000 κατοίκων της επαρχίας Κυνουρίας του νομού Αρκαδίας, ανάμεσα στις πλαγιές του Πάρνωνα και τα καταγάλανα νερά του Μυρτώου πελάγους.

Είναι κομμάτι της Ιστορικής Τσακωνιάς όπου ακόμη και τώρα ομιλείται η Τσακώνικη διάλεκτος (αρχαία Δωρική).

Είναι μία από τις πιο παλιές ναυτικές πολιτείες της Πελοποννήσου και οι κάτοικοί του είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με τη θάλασσα και τη ναυτοσύνη .Κάθε σπίτι και ναυτικός ή ψαράς. Τα εμπορικά καΐκια του όργωναν το Αιγαίο και όλη τη Μεσόγειο.

 Είναι ένα ταχέως αναπτυσσόμενο τουριστικό θέρετρο που όλο και περισσότεροι προτιμούν για διακοπές, για να χαρούν τις καθαρές παραλίες του, στα 18 χ.λ.μ. ακτογραμμής του δήμου.

Ο επισκέπτης θα βρει ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια όλων των κατηγοριών, εμπορικά  καταστήματα, εστιατόρια και καφέ-μπαρ για όλα τα γούστα

Η παραλία του χωριού μήκους 2 χ.λ.μ. είναι εντυπωσιακή και μοναδική. Εκεί βρίσκεται και το λιμάνι που μπορεί να φιλοξενήσει τουριστικά σκάφη.

Οι κάτοικοι του Τυρού δεν ξεχνούν τις Τσακώνικες παραδόσεις τους και αν βρεθείτε σε κάποια γιορτή ή πανηγύρι θα νιώσετε την Τσακώνικη ζεστασιά.

Ιδανική εποχή για να επισκεφθείτε τον Τυρό είναι και η περίοδος του Πάσχα με πολλά έθιμα που αναβιώνουν οι νέοι και οι επαγγελματίες σε συνεργασία με το Δήμο Τυρού.

Τη Μ.Παρασκευή θα δείτε την περιφορά των δύο επιτάφιων στην παραλιακή οδό με την συνοδεία των ψαροκάικων  και πολλών σκαφών των επισκεπτών ενώ από στεριάς χιλιάδες κόσμου ακολουθούν με ευλάβεια τους δύο επιτάφιους.

Το Μ. Σάββατο από νωρίς τα μικρά παιδιά γεμίζουν τον κόλπο του τυρού από άκρη σε άκρη σε χιλιάδες κεριά που φωτίζουν την θάλασσα και συμβολίζουν τις ψυχές των Τσακώνων ναυτικών και ψαράδων που έχουν χαθεί.

Τη στιγμή της Ανάστασης του Κυρίου, στις δύο ενορίες της πόλης οι Τσάκωνες  μπουρλοτιέρηδες φωτίζουν τον Αναστάσιο ουρανό με εκατοντάδες πυροτεχνήματα.

Στην ενορία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος  στο λιμάνι θα δείτε ένα από τα πιο όμορφα  και φαντασμαγορικά έθιμα της Ελλάδας  το κάψιμο του Ιούδα μέσα στη θάλασσα πάνω σε ειδική σχεδία από τους Τσάκωνες  πυρπολητές με την συνοδεία φαντασμαγορικών βεγγαλικών και τρομερών δυναμιτών που φωτίζουν την πόλη από άκρη σε άκρη, ένα έθιμο που άρχισε από την εποχή της Τουρκοκρατίας και που φτάνει έως τις μέρες μας.

Την Κυριακή του Πάσχα στην ενορία της Αγίας Μαρίνας στην πλατεία της πόλης θα ακούσετε την ανάγνωση του Ευαγγελίου στην Τσακώνικη διάλεκτο από τους ιερείς του Τυρού.

Ακολουθεί γλέντι στην πλατεία με σούβλες και ντόπιο κρασί και λαϊκή ορχήστρα. Εκεί θα δείτε και το χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου να χορεύει παραδοσιακούς χορούς και βέβαια τον Ιστορικό Τσακώνικο χορό.

Μοναδικό Πάσχα στο Λεωνίδιο

ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΛΕΩΝΙΔΙΟ

Ο μεγάλος Έλληνας (μικρασιάτης) επιφυλλιδογράφος και θεατρικός συγγραφέας, λάτρης του Λεωνιδίου και ιδιαιτέρως της συνοικίας του Κοιλάσσου, Δημήτρης Ψαθάς έγραφε:

«..Καρναβάλι στη Πάτρα και Πάσχα μόνο στο Λεωνίδιο».

Εδώ στο παραδοσιακό Λεωνίδιο  αναβιώνει ένα από τα μοναδικά και πλέον φαντασμαγορικά αναστάσιμα έθιμα της Ελλάδος.

Το ξεχωριστό χρώμα το δίνει το πέταγμα των "αερόστατων" το βράδυ της ανάστασης, ένα έθιμο που απαντάται μόνο στη πόλη αυτή και αναβιώνει κάθε χρόνο. Πρόκειται για ένα από τα μοναδικά και πιο φαντασμαγορικά πασχαλινά έθιμα της Ελλάδας.

Με το Χριστός Ανέστη από τις πέντε ενορίες παίρνουν φωτιά οι κολλημάρες των αεροστάτων, οι ποτισμένες με λάδι και πετρέλαιο, πληρούν με ζεστό αέρα - που είναι ελαφρύτερος - τα αερόστατα και με ένα τεχνικό στρίψιμο τα ωθούν οι ενορίτες προς τα πάνω απελευθερώνοντάς τα, αυτά ανεβαίνουν στα μεσούρανα και για 30-40 λεπτά κατακλύζουν τον ουρανό, προσθέτοντας 500-600 αστέρια σ΄ αυτά της ανοιξιάτικης γλυκιάς αναστάσιμης νύκτας.

Το θέαμα είναι μοναδικό, όταν καίγεται κάποιο αερόστατο από υπερβολικά μεγάλη κολλημάρα, ή από πολύ πετρέλαιο, ή ακόμη όταν μπερδεύεται στα σύρματα της ΔΕΗ, η αγωνία κορυφώνεται, διότι οι ανταγωνιστές των άλλων ενοριών κρατούν λογαριασμό αποτυχιών, για να ακολουθήσουν τα πειράγματα το πρωί της Κυριακής του Πάσχα στην ψησταριά του Δήμου.

Τα αερόστατα, αφού ετοιμάζονται από τα παιδιά εβδομάδες πριν, από κάθε ενορία, αφήνονται - ρίχνονται εκατό με εκατόν είκοσι.

Δε γνωρίζουμε την προέλευση του εθίμου, αλλά οι παλιότεροι θυμούνται ότι ξεκίνησε  περίπου το 1910-1915 (πληροφορία του μακαρίτη θεολόγου Νικολάου Οικονομάκη), από τον ΠαπαΔημήτρη Κουτσογιάννη ή τον Ευάγγελο Καρακλή.

Οι κόλλες που κατασκευάζονται τα αερόστατα έχουν χρώμα συνήθως μπλέ, πράσινο, πορτοκαλί, αλλά το χρώμα που κυριαρχεί είναι το κόκκινο και το κίτρινο.

Στην αρχή ενώνουν δύο κόλλες χαρτί μεταξύ τους, π.χ. μία κόκκινη και μία μπλέ, ύστερα τις κάνουν τέσσερις βάζοντας τα χρώματα αντίθετα (κόκκινο-μπλέ, μπλέ-κόκκινο). Μετά τις τέσσερις κόλλες χαρτί τις κάνουν οκτώ, τις οκτώ δεκαέξι.

Κατόπιν φτιάχνεται η κορυφή,  ο θόλος του αεροστάτου, o κουμπές.  Τσακίζουν τις δύο άκρες της κορυφής τριγωνικά, τις κόβουν και μετά τις κολλούν με σύγχρονη κόλλα εμπορίου,(παλιά η κόλλα ήταν από ζυμάρι η αλευρόκολλα).  Ακολουθεί το καλάμωμα, το ράψιμο δηλαδή λεπτυσμένου καλαμιού στο στόμιο του αεροστάτου.  Μετά το ράψιμο στο καλάμι τοποθετείται σταυρωτά σύρμα και σ΄ ένα γάντζο ακριβώς στη διασταύρωση των συρμάτων τοποθετείται η κολλημάρα.  Το άναμμα της κολλημάρας και το πέταγμα του αεροστάτου μόνο στο Λεωνίδιο και τη στιγμή που ο παπάς ψέλνει το Χριστός Ανέστη, έχει τη μοναδική του αξία, πουθενά αλλού δεν υπάρχει αυτό το έθιμο.

Δεν είναι βέβαια μόνο τα αερόστατα και το κάψιμο του τοποθετημένου επί ξύλινου δοκού και στη μέση του αφανού (μεγάλος σωρός από αγκάθια-αφάνες που σπεύδουν οι ενορίτες με τις αναμμένες λαμπάδες τους να βάλουν φωτιά για να κάψουν τα αγκάθια που μ΄ αυτά κατασκεύασαν τον ακάνθινο στέφανο και επέθεσαν στο μέτωπο του Χριστού οι Εβραίοι) Ιούδα, είναι και κάτι άλλο που κάνει την Ανάσταση στο Λενίδι μοναδική. Είναι τα χιλιάδες βαρελότα και οι εκατοντάδες δυναμίτες που ρίχνονται με το « Χριστός Ανέστη».

Κανείς δε γνωρίζει ποιος τα κατασκευάζει και ποιος τα πωλεί. Κανείς δεν αποκαλύπτει το μεγάλο μυστικό. Άλλος τα έχει στο ταγάρι και άλλος στην τσάντα της γυναίκας ή της κόρης του, για να αποφύγει τυχόν έλεγχο της Αστυνομίας.

Είναι έθιμο-λίγο βάρβαρο βέβαια και επικίνδυνο για την ιερότητα της στιγμής - και οι επισκέπτες, το δέχονται και το χαίρονται, όταν υπάρχει λογική, μέτρο και προ πάντων προσοχή όταν ρίχνονται.

Το βράδυ της Μ. Παρασκευής οι πέντε Επιτάφιοι ξεκινούν από τις εκκλησίες συνοδευόμενοι από το μεγάλο ξύλινο Σταυρό, όλα τα εξαπτέρυγα, όλο το εκκλησίασμα και τους ιερείς με την επίσημη φορεσιά τους, συναντώνται στην προ του Ηρώου Πεσόντων πλατεία. Ενώ αναπέμπεται δέηση, η εκκλησιαστική χορωδία που ίδρυσε ο καλλικέλαδος πατέρας μακαριστός Δημήτριος Γολεγός ψέλνει τα 'Εγκώμια'.  Τα μάτια όλων περιεργάζονται τους Επιτάφιους για το ποιος είναι ο καλύτερα στολισμένος.  Οι κοπέλες με την καθοδήγηση των μανάδων τους με ιδιαίτερη φροντίδα επιμέλεια αλλά και κατάνυξη τους έχουν ανθοκεντήσει περίτεχνα. Τα στεφάνια, οι σταυροί, τα στέμματα και τα άλλα κεντίδια από βιολέτες λευκές και μωβ, μονές και διπλές, τριαντάφυλλα, αγριολούλουδα, αγιωργί και φύλλα κισσού έχουν κάνει το θαύμα τους.  Oλοι βραβεύονται.  Δεν υπάρχει δεύτερος ή τρίτος.  ΄Ολοι είναι πρώτοι.

Μεγάλο Σάββατο βράδυ, ένταση, αναμονή και σκοτάδι.  Πρόσωπα φωτισμένα από τα φαναράκια των μικρών και τα κεριά.  Πλησιάζει η μεγάλη στιγμή της Αναστάσεως.  Η μικρή όμορφη και γραφική πρωτεύουσα της Τσακωνιάς μετατρέπεται σ΄ένα γιγάντιο σκηνικό θεάματος, ήχου και φωτός.  Από τη μια τα βαρελότα, τα δυναμιτάκια,  οι δυναμίτες και τα κανούλια,  από την άλλη 500-600 αερόστατα ξεκολλούν από τη γη, για να ταξιδέψουν με ορμή στην αρχή και νωχελικά κατόπιν το ταξίδι τους προς τ΄ αστέρια.  Η παράδοση λέει πως όποιες καιρικές συνθήκες και να επικρατούν, ξαφνικά τη στιγμή της Αναστάσεως επικρατεί σχετική νηνεμία με ελαφρό δυτικό αεράκι. Οι φωτιές από τις κολλημάρες των αεροστάτων πολλές φορές γίνονται ορατές μέχρι τις Σπέτσες και το Ναύπλιο.

Την Κυριακή του Πάσχα ο Δήμος, χρόνια τώρα, στήνει στον κήπο του Δημαρχείου, σούβλες με αρνιά και κοκορέτσια και φιλεύει όλους τους επισκέπτες με καλόπιοτο κρασί, νόστιμους μεζέδες και κόκκινα αυγά.

Στην Ακολουθία της Αγάπης, το απόγευμα, στην πλατεία 25^ης Μαρτίου το Ευαγγέλιο διαβάζεται και στην Τσακώνικη διάλεκτο.

Φουστανελοφόροι και τζουμπελούδες (ο τζουμπές ήταν η τοπική επίσημη γυναικεία φορεσιά του Πραστού) χορεύουν τον Τσακώνικο και άλλους δημοτικούς χορούς.  Η μουσική είναι πάντα ζωντανή από λαϊκούς ντόπιους οργανοπαίκτες.  Προσφέρονται σ΄ όλους παραδοσιακές δίπλες που νοικοκυρές έφτιαξαν στα σπίτια τους.  Το γλέντι κρατά γερά, κανένας δε βγαίνει από το χορό και πώς να βγει άλλωστε, αφού χορός της Αγάπης είναι αυτός.

Unicef Στηρίζουμε το έργο της για τα παιδιά του κόσμου...

Δεντροφύτευση στην γραφική Βλαχέρνα

Το Σάββατο το πρωί 16 Απρίλη, ο πρόεδρος του Δημοτικού Διαμερίσματος της πανέμορφης και γραφικής Βλαχέρνας, προγραμμάτισε δεντροφύτευση περιφερειακά του χωριού.

Απευθύνεται λοιπόν, σε όλους εκείνους που τους διακρίνει κάποια ευαισθησία γύρω από το περιβάλλον και ζητάει την βοήθειά μας για να πετύχει η δεντροφύτευση.

Όσοι λοιπόν επιθυμούν να βοηθήσουν, να επικοινωνήσουν μέχρι την Παρασκευή 15 Απρίλη και ώρα 12 το μεσημέρι με τον Τάσο Παπαζαχαρία, στο τηλέφωνο: 6978-188480 ή στο email : tasospapazax@gmail.com για να δηλώσουν συμμετοχή και να ενημερωθούν για το πρόγραμμα.
Μετά την δεντροφύτευση, θα ακολουθήσει ευχαριστήριο γεύμα, εκ μέρους του προέδρου Τάσου Τσαρουχά σε ταβέρνα του χωριού.

http://www.arcadiavoice.gr/